人鱼整个沉池底，张开的尾鳍有如纱质，又仿佛雪丝绸，与散开的银发辉映，闪闪发光。

    王女不在边，洛荼斯就将更多意识关注落在本那边，任由闪闪发亮的化无意识吐泡泡。

    池不远，艾琉伊尔的脚步慢了来。

    她了，叹气。

    太亲了也不好。

    想压躁动是容易，可难受也是真的难受。

    战争早告一段落吧，要等到此间事了，再等洛荼斯的节日到来，才是最有仪式的时机。

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    此后的一段时间，索兰契亚和喀斯涅维持着某微妙的平衡。

    吃过一次大亏以后，喀斯涅王行事更加谨慎小心，也更稳扎稳打，在苏里尼亚城以南最大的一座城池驻守。

    时不时会有双方士兵撞上，打一场小规模遭遇战，喀斯涅军队还往其他方向尝试北上，比如太神之城东面的主城，伊禄莱拉。

    理所当然的，没有成功，伊禄莱拉城主老当益壮，及时反应，没给喀斯涅攻其不备的机会。

    收到消息的苏里尼亚守军立即兵，要从后方夹击，喀斯涅军队见势不妙溜得很快，两边都没什么损失。

    至于小规模遭遇战，则各有输赢，值得一提的是，但凡索兰王女在场，必然是索兰军队告捷。

    她就像是一面不落的王旗。

    而在对峙期间，新的神话自阿赫特传开。

    裹挟着微薄血气，王女所率的骑队返回苏里尼亚城。

    民众站在路边，目送骑在骏上向城池中心走去的王女。

    有个人不自觉地小声哼起诗歌，听着有模糊。

    站在旁边的人问：“你在哼什么。”

    “艾琉伊尔女神的颂歌呀。”

    这人大惊失：“你在说什么不敬神的话，陛是陛，怎么能随意冠以神的称号！”

    对方反而横眉立目：“陛怎么不是神灵了，你还没去听凡西普唱的诗吗？陛就是战争女神的回，是专门来帮助索兰契亚度过难关的。”

    凡西普，是一个有名的游诗人的名字。

    游诗人，在各民间故事里都是奇能的人才，这也不奇怪，毕竟民间故事也基本都是他们改编传唱的。

    总之，于这特，索兰人也不觉得游诗人在战时跑来传颂新的神话故事有什么不对。

    更何况这是王女陛的故事，普通民众看着传信官公示的战报，也会慨陛不愧是洛荼斯女神的神眷者，还有各稀奇古怪的说法，比如王女其实吃过胜利的金无果、有过神国一日游、被神王任命为天定之王……等等等等，全都是零碎的传言。

    而当现在各地的游诗人，带着新的故事绘声绘地弹唱，信誓旦旦表明这是大祭司们都认可的神话——

    这些寄托民众心中隐愿的传言，自此统一，慢慢扩充。