没有河女神。

    索兰这个城，和其他城不太一样，严格说来有两位城主共治。

    艾琉伊尔轻笑：“好啊。”

    但后来慢慢了解后，洛荼斯才发现，这时的索兰城本没有名叫洛荼斯的神，也没有河女神。

    洛荼斯不着痕迹地一气。

    那是一混杂着好奇、暧昧和八卦的神。

    其他人不清楚，洛荼斯却有所察觉。

    这个时期的城，已经脱离了较为原始的落模式，有被称为城主的领袖，也有贵族、战士、平民和隶，已经是一个个小国家。

    这治理模式竟然起到了相当好的效果，上任城主逝世前，索兰在众多城中算是中游，现在则渐渐发展到上游位置，没有哪个城敢小看了。

    这么说的时候，艾琉伊尔特意咬重了“神奇”的音节，角轻勾着，也不知有没有在暗示什么。

视线，并且好整以暇地等待被注视者发现，可看到洛荼斯的微笑，她反倒顿了顿。

    然而在这里住来的第二天，洛荼斯发现，人人看自己的神都不对了。

    但这也说明了一个问题，艾琉伊尔将洛荼斯这个异族人领回索兰城的举动，在旁人看来是很不合常理的，以致于要臆想这样的解释来。

    在之前，她自我介绍时只说自己的名字叫洛尔嘉，那是因为避讳“洛荼斯”这位古索兰的河女神，在索兰人看来，和神灵同名应该是一不敬。

    城主少年：“啊？”

    此时，洛荼斯已经能连猜带蒙地理解分索兰语了，除去日常用语，大多数都和军旅相关，因为艾琉伊尔总是随手指到哪里教哪里。

    艾琉伊尔对这个城主少年直截了当：“这是我的人。”

    数日后，一行人返回索兰城。

    洛荼斯：“……”所以这是看见了还是没看见？

    洛荼斯不知这是不是一个机会，她犹豫了一，决定顺着话说。

    由此洛荼斯知，自己的这支军队刚打完一场胜仗，正在返程途中。

    “所以，你是谁？”艾琉伊尔问，举例质地作猜测，“来自伊禄河的鱼？”

    发展到这个时期，统一适宜农耕的土地是大势所趋，所以才会有战四起。

    洛荼斯这才知，她忽然成为了传说中女城主的人。

    一番试探之后，洛荼斯终于隐晦提起自己的新能力，而艾琉伊尔果然早有准备，林间那场和豹的对峙，从到尾都被她看在里。

    这是一对弟，艾琉伊尔从少女时起就显战斗和规划战斗的天赋，而弟弟则对战争战术一窍不通，倒是很会调解城事务，也能耐住翻看堆成小山的刻字板。

    艾琉伊尔重复了一遍，理所当然似的。

    总觉得城主后两名女侍的神有奇怪。

    总之，洛荼斯跟随凯旋的索兰军队回归城。

    这时的神话系还很零碎，他们信奉天空之神，大地女神，将.和生死视作神秘信仰的一分，同时还崇尚日月，推崇智慧……同样的，伊禄河作为贯穿这片土地的唯一大河，也有神话意义，只是索兰人将它视为原初混沌之遗留在土地上的馈赠，而庞大的鱼则是河的灵。

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    于是，在差不多完全掌握索兰语后，洛荼斯叩响了艾琉伊尔的房门。

    城主少年：“啊，哦哦。”

    城时代，人们的想象力是何等跃啊。

    她之所以会和艾琉伊尔在树林巧遇，就是因为对方想林中猎一只小型动改善伙，结果野兔山禽没猎到，倒是捡回一个“神奇的异族人”。

    洛荼斯自己倒没觉得哪里不对，自从明白她穿越到早期隶社会，就没指望一开始就在这个时代找平等，“我的人”等于“我的属/侍从”，艾琉伊尔应该是这个意思。

    “我想和您谈一谈，艾琉伊尔城主。”她说。

    洛荼斯见到了另一位城主，是个看起来很温厚的少年，坐在石凳上批阅刻字木板——显然这个时候还没发明看起来更有权威的座椅——像极了和作业奋斗的中学生。