打八重乡来后，双谐继续取向东，向着他们的目的地发。

    隼人呢……在经历了先前的几桩事后，无疑已得到了双谐的信任；所以孙黄二人商量了一，就直接跟隼人表了他们此行的任务，并询问后者是否愿意作为向导与他们同行。

    隼人稍加考虑，便答应了来；反正他本就是在四浪找“活儿”，只要不是伤天害理的事，给谁不是呢？何况以他在广州时对双谐的了解，至少孙亦谐这人手是很阔绰的，给这“孙半城”当向导，事成之后对方绝不会亏待自己。

    看到这儿可能有人要问了，隼人他为一个日本人，接这活儿就没到纠结吗？

    那当然是没啥好纠结的，因为孙黄二人此行的目的，只是“去某个大名那里拿回一件对方从中原盗走的宝”而已；若是双方角互换一，换成是隼人来中原，那就好比他要从一个中原的知府那里回一件对方从天皇家偷走的珠宝……这事，本来也上升不到为了国籍而纠结的地步。

    隼人又不是任何大名的，他就一日本江湖术士，那些大名被偷被抢乃至被杀，关他事？不如说这帮大名早死掉一批，让战争早结束才好呢。

    真正能让隼人纠结自己日本人份的，那得是更大一的事，比如孙亦谐和黄东来今天跟他来一句：“我们是奉命来刺杀日本天皇的。”那隼人肯定得在友谊和利益之外，先考虑一民族立场的问题了。

    当然了，真要是那任务，孙黄再怎么信任隼人，也不会跟他这个日本人挑明的。

    话短说，在隼人答应了当向导后，三人即刻就结伴启程。

    而他们旅行的速度，也因此有了大的飞跃。

    一来，隼人并不是庆次郎那走到哪里都“全场最靓仔”的倾奇者，他平日里无论外表还是事都比较低调，如无必要，不会去招惹额外的麻烦。

    二来，隼人尽“战斗力”一般，但他那占卜、风秘术可都是好本领啊，在日本这到都是山路的地方，只要他将几张小小的纸人纸鹤一放……哪个方向好走、何时启程顺利，便都能知个大概。

    有这样一个人作为向导，那三人这旅程自是事半功倍，顺风顺。

    接来的几天，他们的前速度至少也是此前的三倍，且几乎没遇到什么危险就穿越了利氏与尼氏之间的对峙地带，来到了神地界。

    神，乃兵库县南的重要门，被称为“兵库之津”；此地面朝大阪湾，东临大阪城，而从大阪再往东北走一儿，挨着就是天皇所在的京都。

    那很显然，这里是个兵家必争之地。

    而又因为它是必争之地，导致它成了个“可怕的地方”。

    此时节的神，东有浅井、六角双雄角力，西南有三好氏虎视眈眈，东南的松永氏和畠山氏不可小觑，西面还有个虽然羸弱但距离这里最近且对这里最为看重的浦上氏在盯着。

    这被一堆大小势力夹在中间的区域，基本就是日本战国时代中最符合“人间地狱”这描述的所在。