很多年前，有几名京都人来到了神的一个小村庄里，买了村里的一间屋，并且额外给了村一笔钱，委托村派人隔三差五的去那屋里打扫一，然后他们就离开了。

    村民们都很好奇，为什么这些京城来的老爷要到这穷乡僻壤来买房，而且买完后一天也没去住过，他们在村里逗留的几天也都是住在客店里的。

    后来就有几个村里的好事之徒偷偷溜那间房去查探，结果他们发现那屋里连家都没几件，有的只是供台和一些盒。

    当然，他们并没有打开盒去确认里面是什么，因为不用打开他们也明白，盒里装的都是骨灰。

    那个时候，日本的战国时代还没到来，各地方相对比较太平，所以那些有钱有势的人在丧葬这块还都比较讲究：比如将军大名这级别的，基本都有自己的家庙，他们的家属死后，通常都会老礼儿先把骨灰在家里供奉个七七四十九天，然后再送去家庙“纳骨”，而那些家庙也是常年都有专人看和打扫的。

    比大名差一的呢，如武士阶级，地方土豪之，则会把死者的骨灰送到寺院或神社附近的墓地去安葬；这类墓地被认为是能受到附近神明庇佑的福地，所以能放在那里也不差，寺院和神社的人顺带也会去打扫。

    至于最层的一般老百姓，那自然就是……你埋哪儿埋哪儿，反正哪天被人刨了也不奇怪就是了。

    然而，还有一个群，不属于上述任何一况。

    这个群包括了买卖的小老板、能力不俗的手艺人、能力不俗的街艺人、能力不俗氓等等，用咱现代的概念来说，就是“小资产阶级”。

    这些人的共同特就是：虽然他们的经济状况比底层老百姓上许多，有些甚至已经超过了层武士，但他们的社会地位却仍然很低，有很多比他们穷苦得多的百姓反倒看不起他们。

    彼时的京都，像这样的小资产阶级人士不算少，而他们在丧葬这块，和一般百姓并无差别——简单说，就算你肯钱，你也未必有资格和那些武士老爷们当墓邻。

    于是，那时就有人想到了这么一主意：就是到京都周边，找个那相对偏僻一的村，然后在村里买间屋，悄悄把家人的骨灰存供奉在里面。