事不宜迟，准备停当后，黄东来就盘在那阵中坐定，闭起双，开始掐诀念咒。

    阵中闭定，阵外便是相转。

    待黄东来再度睁之时，他的那间米铺已然不见了踪影。

    他赶忙站起来，朝周遭看了看，只见得一重重漫无边际的黑暗，以及一一绿的、缀在黑暗中的磷火，忽远忽近、忽暗忽明地闪动着。

    当然了，米铺虽然不见了，但黄东来所画的阵法和孙亦谐的“尸”都还在地上，另外，他放在“法台”上的一炉、一镜、一铃此时也都现在了阵边。

    “我靠，居然成功了？”看见这变故，黄东来自己都有不敢相信。

    您别看他刚才那波作十分畅的样，实际上他也是一回开坛法，这一究竟有没有用，他也不确定，只不过是抱着死孙当活孙救的想法赌赌看而已。

    “妈的……为了兄弟老容易吗。”既然这阵法真的生效了，黄东来也很快接受了现实，他一边骂着，一边就拿起了阵边的铜镜和三清铃。

    那铜镜，他揣在了怀里，铃铛，则系在了腰上。

    拿好这两样东西后，他又一次扫视四周，在那星星的绿火之中，找到了一红，然后便快步朝那个方向跑了过去。

    此刻，黄东来的空间，乃是一片界之地。

    在这个空间里游的魂魄，有一分在理论上还是有“回路”可以走的。

    比如，有些上吊或溺后暂时闭了气的；有些得了重病，命悬一线的；还有些看似猝死，甚至已经了棺材，但其实只是度昏迷的……像这些游魂，若有人能在一定时间救活他们“魄”，他们便能“回魂”。

    但是，一旦这些徘徊在生死边缘的魂魄在这个空间里被鬼差抓住? 送了鬼门关? 那就会从“魂”正式变成“鬼”，那时? 就再无还的可能了。

    所以民间传说对这地方的形容就是——脚坟土? 香灰云，一兵手? 永赴鬼门关。

    那么孙亦谐又是什么况呢？

    他其实要比别的游魂多了，因为有“守魄”在他附近帮他把七魄定住不散? 所以他的在离魂之后也并未失掉“神”? 换言之就是“命”还在……只要他的魂能找到路回去，便可直接还。

    ，黄东来法到此，就是为了追回孙哥的魂? 只要他在那三炷香烧完前能把孙哥的游魂带回阵法旁? 让他“躺回”自己的里去，孙哥就能起死回生。

    叮铃——叮铃——叮铃——

    随着黄东来的跑动，他腰间的三清铃也跟着响了起来。

    此乃家法，驱神驱鬼都用得到，其铃声在人听来清灵悦耳? 但在妖邪祟听来却是震魂慑魄、惊心丧胆。

    可能有人要问了，黄哥带着这玩意儿? 不就把孙哥的魂也给驱走了吗？那还怎么找他啊？

    列位，这我就得说明一了。

    首先? 家的法、法术等可以“驱神驱鬼”这个说法里，那两个“驱”字? 其实并不是“驱赶”的意思? 而是“驱使”的意思。