天书文字，是上古混沌初开后，天地大的固化表现，经千万年凝结而成，吴升步修行门槛，就是从观想天书文字开始的。合之后虚空，吴升也时常思考天书文字的演化，为何同样的文字，在不同人里，会展现完全不同的形态。

    尤其在获得广成大仙崆峒山后，吴升补全了三百六十个天书文字，形成了基本完整的世界观，对天书文字的领悟也有了更的认识。

    修行是永无止境的，哪怕如羲皇、娲皇、轩辕氏、神农这样的上古大神，也在追求着更一步的提升，比如娲皇寻找的，就是神识固化、斩三尸这两方法，至于羲皇、轩辕氏、神农等，吴升暂时不知。

    斩三尸的法门很多，有斩神念中的愚钝、烦恼和望，有斩过去、现在、未来三，有斩自我、真我、本我等等，每条路也不尽相同。

    而神识固化，就是将神识演化而成的结界灵山与世界相合。

    得娲皇提之后，吴升也在思考自己大修行之路，他对神识固化于世界是比较认同的，认同则意味着接受，意味着自己或许可以走上这条路。

    以天地大镇压世界，实质上已经是固化神识的一方式，这条路也初见成效，在吴升斗法时展现大的威力。

    可自己认识的大，却是一条条科学理，与修行的唯心之论相背，一旦将神识形成的天地乾坤界固化于秋世和九界，这条路走到终则意味着自己将修为尽失。

    前到终则为末路，这就是他固化神识的矛盾之。但这个问题对娲皇并不存在，所以他建议娲皇可以试去。

    娲皇问：“天书文字固化神识？你是怎么考虑的？”

    一步修行大的方法，娲皇指给了吴升，投桃报李，吴升自然也不会藏着掖着，便将天地丹法、至丹方和盘托，娲皇听后若有所悟：“原来禹王和广成大仙已经走到了这一步……”

    两人就在女娲中畅谈许久，有时候你一言我一语，互相提、猜测，有时候各自神思畅游而不归，无视于对方的存在，有时候又忽然打一个小小的术，在切磋中印证。

    如此过了五、六日，娲皇忽然向殿外：“来吧。”

    彩云童上殿禀告：“娘娘，神仙世常先求见娘娘，已在外等候多日，似有急事。”

    吴升起：“娘娘，那我就告辞了。”

    娲皇：“与学士相谈，受益匪浅，有暇还请再来。”

    吴升笑：“彩云酿的云裳酒滋味很妙，必然要多来叨扰的。”

    娲皇：“彩云，给学士准备几坛带走。”

    彩云童也很喜：“秋学士喜，是彩云的福分。”

    吴升取了酒，又向娲皇：“对了，此来还有一事禀告娘娘，镛城世灵盗掘一桉，已经有了眉目，怀疑是镛城世女仙茶姥与和世大神焦山老君外勾连所盗。四月底，焦山老君几个门，离阿、钱太常之辈破境合，当是为此。该当怎么，还请娘娘思之，无论如何，我听娘娘的。”