觑，钱太常：“这是哪里来的大仙？竟然压得我等连手之力都没有。”

    离阿苦笑：“我布置的两重护陵法阵，冥修潜恒阵、密剑琼刀阵，于他便如窗纸一样，不，窗纸还需伸手戳破，他却是手都不伸，直如无，走过来，法阵就化为灰灰！”

    徐元摇叹息：“我曾见北帝郁垒演法，似也无此举重若轻之妙，这位上仙行，怕是只有大帝才能降得住吧……”

    钱太常咳了血来，皱眉思索：“如此人，却向我等索要魂幡和魂咒，是何理？以他的修为，我那九转镇魂幡也不过肋吧……”

    离阿满怀歉意：“太常兄，累你失了本命魂幡，弟之过也。若早知他如此行，弟是万万不敢引二位兄前来犯险。”

    吴升索要魂幡和魂咒，当然不是为了和人斗法，而是为了扩充天地乾坤界。离开北世后，吴升驾驭天地乾坤界任意飘，就在虚空中钻研起九转镇魂幡和法咒。

    摄魂之法无数，但归结底都是大同小异的，目的就是一个，将魂魄摄幡中，温养起来，真正的区别在于斗法——如何养炼的鬼气，如何将幡中魂魄之力凝聚起来，以之反击敌人。

    当然，吴升最看重的，就是北世鬼王们将魂抖落来，化为有形之鬼的方法。洪荒重构之前的那几年，北世鬼众数量大爆发，诸天仙神都在猜测，增的鬼众都是这么来的，至于是哪些世界被灭，就无从得知了。

    摄魂之法并不复杂，实际上很多修、甚至少数正修士都会此法，于吴升而言，学起来很容易，真正有难度的是温养和投形之法，需要在摄魂的时候有所选择，尽量摄取完整的魂魄。

    所谓魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂；其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为，七魄为英。

    三魂和七魄当中，又各另分。三魂之中，地魂为，天魂、命魂为；七魄中，天冲灵慧二魄为，气魄、力魄、中枢、、英五魄为。

    人死之后，魂魄很快便会化天地，魂魄残留来，于世间游，大多数况，摄魂摄的都是魂魄，也就是地魂、天冲魄和灵慧魄。

    北世鬼王们摄魂时，尽量在人之刚死的那一天施法，趁着魂魄还没有消散殆尽就将其收魂幡，尽量使三魂七魄俱全，然后温养在魂幡中——魂幡的炼制之法也是有讲究的，必须加大量材，这也与诸天修的魂幡大为不同。

    最后一步，就是将完整的三魂七魄投世间，使其凝聚成形。在这个过程中，需要北世独有的法咒，将这些魂魄从魂幡中抖落来。

    魂魄收摄投形之法，北世最为完整，施行起来也最为成熟，这就是吴升往北世求取法门的缘故。

    将这一摄魂投形法搞明白后，吴升立刻从魂幡中挑选了一个表现比较活跃的魂魄，察其之光，三黑七白，果然魂魄齐全，于是念诵投形之法，魂幡招展之间，这魂魄便自幡上抖落来。