鱼回答：“正是，说起来也有过一段往事。秋学士当年曾与学分学士不和，有过嫌隙、有过仇怨，以至于学近乎分裂。是秋学士大智慧、大气度，并未倚仗超的修为和横的实力行压制，而是别心裁，分立仙都山、庐山两座学，自领庐山学，而那些对他不服的人则大多留在了仙都山学。两座学不分，各负其责，由此安然度过二十年，没有一滴血，便将一场可能导致学斗的危险之局化于无形，没有一位学修士因此而遭难。现在我学上所有合、修士，回想起当年那次危机，无不后怕，也由此更加钦服于秋学士，他这大学士的尊号，当属实至名归。”

    洪荒五年的六月到来之际，天地乾坤界的夏人总数突破十五万，当月新生婴儿数也如张仙所言，突破了七百，吴升则空返回秋世，等候着天的消息。

    除了兴建学士庙，大夏还有东边的几个村落开始养蚕，这几个村落的附近有大片桑林，正是养蚕的好地方。

    “鱼拜见山主、凰主！仙都山原为秋世学的发源地，当年秋学士就是从学最底层的学舍修士一步步走来的，历经行走、奉行、学士、大学士，终成秋世之主。”

    这是两位正神第一次至秋世拜访吴升，吴升接待，引着他们参观本世四大学。

    是如去年那样，由鲲鹏祖师坐上灵霄殿，还是换成轩辕氏坐殿，不同的结果，对天格局的影响将极为重大。

    “他们这是在建造王？谁为王？左神隐？”

    绝大分村落都在村附近开辟了农田，村民们有的在照顾田地，有的在挖掘沟渠，农田里的庄稼生茂盛，已经没过膝盖。

    “录异世、谷羊世并后，秋学士考虑到两世合与我们习不同，担心他们受委屈、生误会，便提议，效庐山学之例，再设终南山学、青城山学，将西北、西南之地划与二学执掌，由此便有了秋世今日的四大学并立之势。”

    吴升可以想象，再过十年，必定会是另一番景象，到了那个时候，三百六十条科学大会扩展多少分支？夏人对世界的认知会达到什么程度？过上百年，天地乾坤界会被改造成什么样？自己期盼的那些熟悉的东西、便捷的生活方式，能不能现？还是说会变成另外一个样？

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    貔貅问：“听说你们现在有四座学？”

    “大夏虽立，却尚无君王，他们还没有最终决定左神隐的称号，是王还是伯，骷髅祖师、姜婴他们想让左神隐为夏王，左神隐自家却想为左伯，也不知是怎么想的……这也不是王，是学士庙，祭拜的是秋学士您。”

    消息传来，貔貅和凤凰联袂赶到秋世。

    不过是短短一年，这些被吴升造来的夏人便爆发了大的劳动，倚仗着在三魂七魄中残存的记忆，他们取得了一个又一个成就。

    在仙都山，吴升向他们介绍了第九峰温养着的镇世法宝：“这就是东皇钟，以前我秋世与诸世万界集很少，并不知此钟真名，故称为天地景钟……这是主持仙都山学事务的学士鱼。”

    六月初一，鲲鹏祖师自承德才不够、威望不足，恭请轩辕氏代坐灵霄殿，自己只好份之事——巡查五岳洛。轩辕氏婉拒再三而不得，只好勉接过执掌天的重任，继续为诸天仙神劳。

    “终南山学和青城山学呢？”

为大夏添砖加瓦，增加夏人！这回有文字记载，夏便可考了。”

    有了十余万国民之后，大夏的发展速度是十分惊人的，狼山上，现了一座正在兴建中的大型建筑，虽然还没有完工，只是建到了一半，但大的梁已经初步展现了它的宏伟：五丈、宽九丈、纵七丈。

    而狼山北侧山坳，立着一排大铁炉，当初神识世界中以铁甲傀儡为兵的神吴勐在在那里坐镇，上百名青壮年在他的指挥正在大炼钢铁。