起因是关于勋城城市中轴线风问题。
之前庄楫石为何令拆除番云区地标建筑、号称设计寿命50年使用100年都没问题的18层大楼?理由就是它
于勋城中轴线。
其实当年庄楫石限令拆除的位于中轴线的大厦共11幢,番云区地标建筑影响最大、工程难度最、废墟最难清理而已。
如俞晨杰、白钰所问,为什么中轴线上的楼都必须拆除呢?
这就牵扯到“好像不科学”的风学。
一直以来风大师们不喜
碧海的格局,叫
“无山无
两没着落”,直到建国后调整行正规划,把“一江一山”两个区给了碧海,故而呈现“潜龙
海”之局,大吉大利。
而勋城的风打诞生起就经风
先生实地勘探过,大概可追溯到两千多年前的赵佗(秦末南越国第一代王),他从堪舆学角度认定此地大富大贵;明代永嘉侯朱亮祖(区区不才的祖先)增筑勋城北城,经风
大师指
在山
修建镇海楼,镇压四面八方邪气;
海
修建三座宝塔,形成“三塔锁大江”格局。
勋城的山也有特,很多正府大楼建在山脚取“有靠山”之意;商脉一带商业林立、商铺发达;文脉四周则分布
等学府,风
最好的当然是岭南大学,据说占据着文昌位。
庄楫石来到暨南主正后发现勋城中轴线楼大厦鳞次栉比且全无规划,铆足劲地往
使劲,严重破坏城市的形象和格局,故而一声令
超过六层以上的建筑全
拆除。
但对外宣传肯定绝不提,只谈城建规划。
风学说有没有科学依据?怎么说呢,人类未知的原理
理不代表不存在,现在认为的谬误将来或许被验证为真理,要有包容心态和开放意识,还要学会别动辄“绝对化”任何事,世间万
都是相对
、
动的而非一成不变的。
譬如风大师说勋城是风
宝地,旱、涝、风、雪不侵,其
龙状地形有
大的势能使得台风登陆后自然而然转向西南,勋城始终不会遭到正面侵袭。
以前俞晨杰是定的无神论者(敢跟云歌
在白驹寺寻
作乐也真是大无畏),指派周沐亲临一线抗击台风那晚,他住的别墅空调外机栅栏都被风刮
来咣当咣当撞击窗
,吓得他赶
派工人拿铁丝临时固定。第二天他路过有个建有古塔的公园,却发现园里小树都毫发无损。
后来在常.委们面前提起此事,潘富帅说古人建塔都看风的,俞晨杰听了默然不语。
白钰是什么看法呢?六个字,敬畏但不迷信。
此次市.办公会其中一个议题是讨论落实明年十大重
市正工程的焦
项目——天圜城广场。
说是广场,勋城人的理解就是商业中心,只不过为了规避京都相关正策约束和限令规定。很巧,天圜城广场项目就位于城市中轴线,建筑很知趣地只设计五层楼
,呈环抱状,
有
烈的线条
和现代
。
承建方是暨南九建,岭南都家家族企业,由都海婵亲自掌控。
原计划三季度就应该动工,俞、白空降后叫停所有待建项目重新审查,所幸天圜城广场项目标的大装模作样走了招投标程,周沐上任后又私底
在小场合
过暗示,梅芳容要求暨南九建在合同价基础上主动
调五个
,便签字放行。
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