清国浙江善涟名笔“蒙恬”传倭仅两支，极品；奈良南都墨，胡麻油烟加以龙脑麝香，以红光，举世罕见；南京产金陵官纸，而不黏，将军特赐；若狭河紫石砚面温，生微，和产砚石之无双。

    御小姓奉文房四宝殿，一份铺展于野膝前，一份则给了居“法印”位的早兰。

    镇尺压纸，绘笔浸，野脱羽织迭整后捧至御小姓所举托盘，又以束带束起衣袖。

    “教怀妊不易，莫说鹤儿心切，我这把年纪都没能个祖母的将军就不急吗？早兰你且画着，若教平安产女，你可知这里有你大大的功劳。”

    “早兰何敢居功。”如此应着，早兰于纸上动笔描绘护法二十诸天之一的鬼母神。

    若以孔孟二圣活跃的秋战国作比方，居京都皇的天皇是周天，居江的德川氏将军则是未如秦昭襄王逐周赧王皇的秦王，乃诸侯之最有力者，与天皇共存。

    尾张藩、纪州藩、藩，此叁藩称“御叁家”，乃初代将军德川家康之血亲后代。将军宗家一旦断嗣，尾张或纪州藩王则会问鼎天。

    五代将军德川纲吉之独“鹤殿”嫁纪州藩，其藩主德川纲教作为将军贤媳，此胎若诞女婴，即有可能成为任将军。

    得将军御命，御用绘师松雪一族的宗家家主，松雪法印早兰作《鬼母神图》一幅，绘成则由将军赐纪州，以表祈愿祝福。

    “教此胎必是女儿，你说呢吉保？”

    听将军一会与守谈天一会又同母亲说地，野嘴角笑。将军厚待松雪，待她更是无限，未元服已受封“法桥”仕幕府的，古今无二。

    抬与将军对上视线，她笑，野亦笑。

    “野要如何画我？”

    “画成将军便知。”

    “不是正儿八经的人像？”

    “画成将军便知。”

    吉保侧掩笑：“这才起笔，将军大人未免着急。”

    “我就问问，不是闲得么。你要没事与其来唠叨我，不如去跟她们谈些政事。”

    时计之间传来报时声，吉保遂承将军嫌弃躬离殿：“既将军嫌吉保啰嗦，那么吉保告退。”