除此之外,我也试图想象,在瓦弗波德的文化语境,以女
为主的
文化应该是怎样的(它需要男
席)。
“三十年异文化的扭曲摧残,她常常在两思维模式里撕扯。她好像已经丧失了欣赏异
的能力。”
而关于男主,他存在的第一意义,在我的想象里,希望他能真正到尊重女
。一个未受男-权环境影响的男
,如果他
一个女
,他的表现应该如何。而当他
阿尔思,作为一个正常的男
,会表现
如何有异于阿尔思常规文化的举动?我希望他从另一个镜面,照
我们面对的现实。
让她重建自己,让她成为自己。
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在这一年里,我想过好多次推翻重写,想要让“威熙”更冷酷果断一。然而她的存在,无数次照见我自己,又变得难以推翻。
那一瞬间的愤懑与想象的快让我激
开文。
我而为人,我有本来的权利,不需要被赋予,不需要争论。
除人之外,更令我可惜的地方,在于日渐严苛的审查环境,以至于我一开始最想写的
分写得遮遮掩掩。
如果需要死守贞的人变成男
,
-夫-羞辱无
不在——会怎样?
这样的翻转,能让女更对比鲜明地意识到自己
在多么荒诞离奇的
境中吗?
如果不允许享受--快乐的人变成男
,一旦他们有享受的迹象就被有
镜看待——会怎样?
当然可能会写来四不像,个人的观念也会两边不讨好,但没有关系,我要写的。要起笔,起笔,起笔,要探索,探索,探索,才能
步,
步,
步。
而现实是,我得到了吗?诸位得到了吗?
从--事到-
-文化,到社会风俗,再到整个社会,在生理特征没有发生离奇改变的
况
,女
就是女
,男
就是男
——就是这样纹丝不动的
况
,男女
境翻转,会怎样?
为什么?怎么能?你们怎么敢?
那些被遮掩的节,我希望在第二
里好好阐述清楚,更多面的铺展开一个完整的瓦弗波德。办法总比问题多,是吧?
只说我是人,不是女人,不是男人,没有别。我为什么要把我的-
-
-卖给一个家?我为什么要额外负担一个家
的洗衣
饭打扫?为什么孩
的荣耀属于男方,养育他
大的却是女
?为什么在同一个职场,
着同一份工作,男
的薪资就是比女
,男
的晋升就是比女
快?为什么受侵犯的是女
受惩罚的还是女
?为什么要我
夜尽量别在外游
,穿衣服要保守?为什么酒桌上的
笑话都是有关女
?为什么明明是男
不得
却反过来指责女
?为什么
-
-片里总是
迫、偷窥、侮辱、猥-亵、
-
?为什么
要有
丝边和蝴蝶结?
现实的愤怒使这小说举步维艰。
凭什么千百年来女于“
”一事上,永远是被动的,取悦人的,被压抑的?女
的
-
愉、
-权利、
-审
在哪里?为什么明明是同一件事,人们看待男
和女
就会天然的有两
态度?
我而为人的舒适和自在,要因为我的
别被剥夺吗?
“她早就是个千疮百孔的人了。她早就被摧毁了。”
想法可以探讨,观念可以表达,就是可不可以,不要带那么烈的
绪呢?不要轻易定义我,不要轻易指责,我尊重每一
想法和观念,但我不接受任何刺人的
。所有发送给作者的评论,当发送的方向转向自己,您或许就能知
这些语言是否无礼。与诸君共勉。
随着设定一步步铺开,随着威熙的故事层层往里,我到痛苦。在无数个一个字也写不
去的夜里,我产生了无数个愤怒的为什么。
越往写,越
觉自己
不过气,走
渊。矛盾、挣扎、拉扯、困惑——不仅在文中,亦在行文之外。
那就,继续这样写吧。
这是一篇充满个人实验的小说,它像小学时候写的想象作文。我用我蹩脚的创作平
着它。
最后,想说一说写这篇小说以来遭遇的评价和讨论。
如果-偏见落在男
上——会怎样?
那一瞬间的愤懑,成了文案上广受争议的那句话:女受的苦,男
也该尝一遍。
-
凭什么?
气——在婚姻、、
三者中,女人无一不
于被动地位,一直被
大而
牢的模
构建着,
偏见无孔不
。
当然,这只是一开始。
我们第二 见。