久，才能挑战八关，也有终生未曾轻叩此关之人，盖因「返骨」最难的不在功力修为，而是界。

    取得「重定经脉」的资格，却未必能拥有理想的蓝图擘划。

    如非耗费数十年时光钻研、会过当世无数手，经百战，累积了足够的界识见，岂知天无敌的绝武骨，究竟该是何等模样！

    但耿照别无选择。碧火神功的速成已骇人听闻，但自有此神功以来，遍数历来修者，却无一能有奇遇如他，息如斯猛，等同自戕，即使侥滓存活，也将造成不可磨灭的伤害。「重定经脉」已是万不得已的唯一法门！

    此时此刻，耿照意外地与创製这门神功的前辈人思路相迭，俱都想到了一。

    于锻造的少年学徒，把当成了他最熟悉的铸炼房，以沸如炽的五臟六腑为洪垆，横衝直撞的碧火真气为材料；以神为锤，以、气为砧，试图将一片的诸元一一还原。

    每锤落，便有一束凶暴的真气嚎叫扭动，挣扎着改变形状，原本的一片混沌，渐渐被还固成形，彷佛将铁凝结成生铁、再将铁片锻打成钢一样。耿照惊喜地发现：被锤链成形的息，似乎也同时失去了息的质，变成更粹、也更大的经脉形，将四散的息圈系导引，的力量运行正在回復某规律，虽然离自由运使仍十分遥远。

    息被接连锻化，加速了彼此间的消，耿照正要更一步，着手重定影响武学至的奇经八脉，才发现并无蓝本可供参照。原有的经脉重塑毫无意义：爆冲的真气虽被锻化，若维持旧制不变，待息溢满，难不成还要再「洗髓返骨」一回？就算受得了折腾，他也受不了。

    （新的经脉……该是什么模样？)

    一大的异真气透而过，刚纯正、威力无匹，耿照的真气爆冲渐受控制，这不再连结诸元随之摆盪，更能领略其威。——李寒！

    耿照回过神，前魁怊的汉挥动大剑，再度与藏锋击，剑劲沿刀回溯，穿透这布满辟火真气的躯。在「却吞气」的心诀知之，惊觉这一剑布满太寒之气，起自足太膀胱、手太小两经，劲发督脉，火化气于壬，以太之气兼统火，故刚而不折。

    （就是这个！)

    明知不敌，耿照却着举刀，「锵！」

    被轰退了几步，瞬间摄取了李寒的督脉导行之法，连足太膀胱、手太小两经亦有所得，若能透析，当仅太寒劲力的奥妙。

    李寒一剑将他挥开，也不，回笑：「看好了，这路《六极剑法》你虔家亦有修习。你父亲教过你诀没有？」

    却是对虔无咎说的。虔无咎一见他剑，两隻清澈的大睛睁得烁亮，怕被他小瞧了，不免有辱亡父英名，沉着小脸大声：「教过！」

    李寒，见耿照立稳脚跟、调匀呼，才又递招将他击退，：「《六极剑法》以招式论，不算上乘剑术，却是影响武儒南宗最的一门剑艺，关键在「六极」二字作何解释。

    「在中行氏本家，六极两字作「六合」解，意指天地四方，兼容并蓄。我继承鼎天钧剑后，受先帅教导，以、气、神三合及手、、外三合为六合，又与本家六合相异。你虔家补剑斋如何解这两字？」

    剑挥洒，随手接了耿照两刀，震得他踉跄倒退。

    看台之卜，邵咸尊与邵兰生换，哈忖：「果然是平湖补剑斋！」

    凤翼山中行氏负有守护「天刀笔令」的使命，严禁弟闯江湖，若有分家，须放弃「中行」之姓。这些分家在南方各地落脚，百余年来亦闯名号，其中以悦南左氏、凤东佑氏、云山后氏、平湖虔氏四支最盛。

    号称「天剑藏」、包罗万有的《中行九畴》无疑是中行家最负盛名的武学，但研剑术的行家都知逍：要把中行氏乃至武儒南宗的剑法研究透彻，《六极剑法》才是最关键。这由昔日沧海儒宗传落的剑谱不过是薄薄一册，但对心决中「六极」的不同理解，却造成中行氏本家与四大分家的剜路分歧，从而迸无数火。

    虔无咎不愿教他看扁，大声：「我爹说补剑斋的武功，首重「医剑同」！六极当作「六气」解，是为、、风、雨、晦、明。」

    李寒频频如，满意之。