除了脚履的是实地之外，此境当中的任何事都不可摸，手掌能无碍穿过草山石。檀弓知是虚景、是梦影，但不知是此中何年月事。

    明康何不知此中艰难，终没再看他：“…你走吧。”

    在旁立一个散发遮面、衣饰奇诡的神秘人。他左臂的图腾是青蛇，右臂是赤龙，尖嘴鸟状的帽，后沿坠着的狐狸尾，脑前挂着铜镜，一圆领广袖红曳地袍，披黑熊骨披肩，这披风由一千多块兽骨製成，展开像一隻翅膀阔大的蝴蝶。

    二人似乎非常相熟，神秘人听脚步便知是他。

    明康大骂犬扼只因这一件小便诬谤祖师，无瑕白玉遭泥陷，但他自己也想不通、解释不了魏伯为何会和巫术沾上边。犬扼自觉即便今日活了，也迟早毙于雷祖门前，是死猪不怕开火，豁去了，利毁骂图个快。

    檀弓拾起之后便起，可心境摇动，脚一个不稳，手掌到了藏的大青石上。那上有一个盘蛇的形状，像极了“弓”字。

    ——卫闻远。

    溪上游，漂浮几紫胀的婴儿尸。从地上阵法的八卦五行图看来，像是祓除仪式，可那说的是用天的桃洗涤女上的不洁，和此境无半系。

    他在提醒的就是明康那日捡起的祖师遗。不像天蓬尺、打神鞭、桃木剑可以用在实战当中，这师刀剑锋钝极，使用时手握刀柄上左右晃动，使环片碰击刀背圈环饰片哗哗作响，其实是一助奏、演唱巫术的法。故它实则又称“巫剑”，更莫提魏伯的那件之上还绣满了谶纬隐语，有计之不尽的上古五大铭文中的“咒”。

    卫闻远微眯：“还在这里研究巫蛊红死之术，几百年间一日不歇，好生佩服。”

    师刀上铜钱铁片一齐作响，天地一变，现另一副异然景象。

    论法力，犬扼自问在他手走不过三招，觉得他这时候心十分伪善、可笑，：“况且你以为魏翱真是什么圣人么？笑话！你们都被他骗了！笑话！”

    明康向他脸上挥了一记重拳：“你这大逆不狂徒！”

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    神秘人垂看着面，一语不发。然后从林中走一个持箫的男。

    他二人扭打在地，那师刀从明康袖中了老远来，又被犬扼赌气夹手夺过一扔，正好停在一直凝神坐忘的檀弓足边。

    很快二人由统之争演变成意气之斗，明康腰间着一对板斧也不用，赤手空拳喝：“你要打架，随时奉陪！”

么？北极大帝这一招太明！”

    犬扼锐叫：“不错！你说他是神仙圣人，那师刀又算什么！”