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    继续前，只见连续六个卷画面，十分严密，描绘了九十多个恢弘场面。魅认不得这典故，妙善也：“法王笔简而义丰，词寡而旨，我也有许多不能参悟。”

    人群都聚在前去了，魅回来戳檀弓：“又想什么了？”

    魅发现的那幅系列画之中，第一张是这位世尊通鎏金彩绘，丰雄伟，光耀四方。他左手指，右手拈一金朵置于前，朵枝叶舒展，冰肌玉脂栩栩如生。他拈微笑示诸圣众，睛微闭，如在遐思，态与神同样表现得细腻而蓄。而目光仿佛随着观看者的睛移动而转动，波语。

    而第三张古画同样大面积缺失，但隐约见有葫芦形状的勾线。方是火焰纹，火焰是光明的使者，无论是在哪当中，它亦都是法力炽盛的象征。葫芦方的火焰纹层层迭迭，灵动摇曳。而这位世尊却形枯悴，低眸看那朵衰败的纯白朵，面颓怜，像掌心握不住的沙逝去。一滴泪，落在了脆弱的叶之上。

里画的是‘鹿王本生’的故事：溺人落、九鹿救溺人、溺人跪鹿前谢恩、皇后要求帝王捕鹿、溺人告密、帝王行捕猎、九鹿在帝王前告知始末这些节，大人应是闻过的。”

    魅从更的窟转悠回来，看檀弓还定在那原地，招手喊他过去：“你过来看这是一个人？也蓝不溜秋的。”

    可是正中央的画却年久迹毁，只能看那一位忿怒日月失光，呼山河皆鼎沸的救世之尊，以象征着无穷、无限的蓝肤现，金光似暴波浪相续从他上奔。

    只见那最左边画的是：九天王怒目，直视前方，两手握，仿佛正要击。教徒奇形怪状执各兵，有的呲牙咧嘴，有的张呼叫，旁有披虎的药叉侍立，夸张地表现地敌方的丑态；战斗的画面让人缭，而右首最末，则是上古诸神围绕一金棺礼拜举哀，抚尸痛哭以及造塔虔心供奉等场面。虽然是悲伤景，但他们着整齐、华丽的服装，衣纹形成了有规律排列的线条，在视觉上造成一密的气势。

    窟中除了他们还有不少信众，天人不是像上三心中默念的那参拜，而是五投地的跪拜，每拜一次就要唱一段经文，用芭蕉叶盛的圣泉为神像洗。有一些人不拜，但是会扒在神像外的上，默默凝视达几个时辰，就像注视自己的父母孩一样，其中一些人看着看着，就突然对着神像泪了。

    第二张是他足莲相绕，似在云中站立。双手迭，作甘手势，慧垂视方，却闲散地微微右倾，眉目间似笑而非笑，犹如尘世中有有的青年，笙作凤呜之音，造型生动，让人一见难忘。

    “此画竟失所在。”檀弓视其缺，凝目，“盍绘一相祀之。”