而李时珍的《本草纲目·翼》云:“龙者鳞虫之。王符言其形有九似:
似
,角似鹿,
似虾,耳似象,项似蛇,腹似蛇,鳞似鱼,爪似凤,掌似虎,是也。其背有八十一鳞,
九九
数。其声如戛铜盘。
旁有须髯,颔
有明珠,
有逆鳞。
上有博山,又名尺木,龙无尺木不能升天。呵气成云,既能变
,又能变火。
也是,龙是中国特有的文化,而且是至无上的皇家象征,小老百姓
本都是不能拥有这图案的,在这个经过大灾难的时空失传了,是再正常不过的了。
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事这个研究项目已经45年了。”那名须研究员,摸着自己的白胡
,俨然是一派学术宗师的架势。
甚至还有朝鲜观众直接骂起来:“血人!你怎么能说我们朝鲜皇帝的皇袍上印着是恶
呢!?”
“此龙,是东方龙,不是西方的恶龙,宋人罗愿为尔雅所作的补充《尔雅翼》中,有‘释龙’:
什么?龙……?
“是啊,龙应该类似洲狮的
、两隻
大的蝙蝠翅膀或者羽翼、四条
、和一个有些像
的
,怎么会有这么
的
呢?”
在场的朝鲜观众都听着一愣,都不明白苏怀为什么这么说。
“这图案想必就是你接上去的?”
好吧,只能咱给你们免费科普了……我怎么人这么好……每次给你们教这么多东西, 苏怀地叹了
气,用一
同
的
望着台
群
激奋的朝鲜观众:
苏怀很是无语,难怪了……你们都号称炎黄孙,先秦
民,却没人号称自己的是“龙的传人”了……因为这里
本没人知
龙这
东西啊。
‘角似鹿、似驼、
似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似
”。
在西方神话中,龙被形容是邪恶、恶的代名词,也叫
恶龙
朝鲜观众已经要开始骂人了,这骗苏怀肯定是招架不住,这是要转移话题,故意挑刺,搞不好,他要说这不是什么神蟒,而是什么鳝鱼,泥鳅之类的……侮辱他们朝鲜皇帝!
苏怀听着都傻了,这时空,竟然连中国龙的图案也失传了吗?这些人连中国的龙都不认识……或许他们本连这个概念都没有。
“喂喂,这龙不是有一对翅膀,会火的怪
吗?”
人家说髮
,见识短,你丫胡
,见识怎么这么烂?这蟒蛇
是你丫瞎涂鸦的?
苏怀可不是这么好心给他们朝鲜观众讲解龙的来由,只是先不科普不,等
他们拿上真东西上来,这些朝鲜人也看不懂啊……找本站请搜索“”或输
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“原来是申教授失敬了。”苏怀稍微客了一
,就望着他问
:
龙在中国传统的十二生肖中排第五,在《礼记·礼运第九》中与凤凰、玄武、麒麟一起并称‘四灵’~”
申教授轻捋着胡,自信
:“确实
图案磨损了,我们研究所自己修补上的,怎么?苏先生对我们修复有意见,你认为这么
的
,难
不是一条神蟒?”
“当然不是蟒~”苏怀很认真地转望向申教授:“这应该是龙啊~”