‘局必方正，象地则也。必正直，神明德也。 棋有白黑，分也。骈罗列布，效天文也。四象既陈，行之在人，盖王政也。’

“民间资料”无往而不利，可这次况截然不同，因为有《围棋式》这公元600年的文作为实的证据。

    这话一说，全场的观众都安静了来，全都注视到苏怀脸上，而华夏棋院熊局与盛田大师，隻觉自己心臟都要停止了。

    苏怀哪里不知东山纪的诡计，只看台盛夏着急地对他摇，示意他不可再多说。

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    可人意料的是，苏怀似乎并不着急，反而不慌不忙，在台上轻轻走动，轻拍折扇，像是在回忆着什么久远记忆:

    首先是东汉议事郎中恆谭，着的《新论》，其问中提到:’世有文气之戏，或言兵法之类也，及为之上者，远棋梳张，置以会围，因而成多，得之胜……”

    同时三国时期传的棋谱有，《汉图一十三势》，《吴图二十四盘》，当中就有天元，鬼门布局的详解……”

    盛田大师和熊局也是急得像是锅上的蚂蚁，他们很激苏怀为了棋院而，可这样撑不但挽救了不华夏棋院声誉，更会赔上苏圣人的一世英名啊！

    正在电视机前的华夏观众，和场华夏棋院众人都心都提到嗓时，台突然有人喝一声。

    “华夏棋谱嘛……”

    苏怀侃侃而谈，说六本两汉三国时期的围棋文章，棋谱名称，却给人刻意卖“民间资料”的嫌疑。

    现在苏怀多说多错！

    完了，苏怀帮他们，被东山纪带到沟里去了啊，全面说了这么多，却人家曰本棋院《围棋式》的证据，却是能压倒一切狡辩的啊……

    既然你民间资料这么，你怎么解释《围棋式》现在曰本，而不是华夏呢?

    指棋局，局的线，棋颜和行棋的形象。

    苏怀任何反驳的“民间资料”，都会变成狡辩。

    “围棋在华夏发展历史悠久，但是真正发展成型，却是在两汉三国时期，有关的围棋理论也逐渐丰富起来，现了一些基本理论和实战理论。

    东山纪忍不住眯起睛，满脸冷冽寒霜地:“说得好，棋谱呢?”

    短短六个字质问，却比刚才苏怀那一大段话更有力量！

    “华夏古谱在此！！”

    而李尤《围棋铭》，应玚的《弈势》，都是有提到棋艺之理。

    这段话包括了围棋的基本战略战术，应该说是较有见地的。

    可苏怀却是装作没看到他们的阻止，缓缓。

    而其后着名历史学家，东汉典效秘书班固着《弈诣》，是历史上，有划时代上的意义，其说:

    实际上，他说得民间资料中的越多证据，越多容，无论怎么天坠，只要最后引申到古棋谱《围棋式》上来了，那么就可以证明他说的一切都是狗！