“苏怀的华夏史书，哪怕是真实，也不备任何的权威，这只是华夏方面化自己的一面之词，请广大观众不要被这不实消息蛊惑。”

    “我对于大和是否是炎黄孙的血统毫无兴趣，但是我从苏怀念的那些诗中，到了华夏明绝不像是我们政府宣传的那样。

    曰本的明是与刀……的洁白圣洁，和刀的暴烈血腥混合。

    “现在亚洲历史，是教科组织官方承认的，是唯一真实的历史。”

    明月是如此的清澈，却富有变化，那盈缺转换，被华夏先贤领悟为‘一一之为’， 挥洒着‘人有悲离合，月有晴圆缺，此事古难全。但愿人久，千里共婵娟’洒脱。

    (四库书)

    “我倒是喜宋朝，明朝多与汉唐呢，觉华夏更加明一些，没有那么有攻击。”

    宋时《新白娘传奇》中，那气如兰致清新气韵，是月的皎洁。

    原来是有原因的，因为他从肯定就是看华夏这些‘民间资料’中的诗歌学习啊。他是听着‘床前明月光，低思故乡’成，年少时候还能颂着“眠不觉晓”，一如初的纷纷啼鸟。

    而在低落中，还可以回想陶渊明的‘采东篱，悠然见南山’这开阔与襟，才能培养他这样的奇才啊。”这位作家直接在观引述了，苏怀在讲华夏简史中，念过的诗句，无比的概着。

    着名的反战作家田虎彦则在一个《大和之声》中，用诗歌的角度上叹:

    另外一边，曰本官方媒却在各个平台都表达了自己的观:

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    而在大半夜，一些激的年轻人，把上绑着曰本国旗，在街上边游行，边嚷着:“大和万岁！”“大和是炎黄正宗”“抵製华夏的歪理邪”。

    而民众和大学里的知识份们，则趁着这个机会，彻底觉醒，开始了极大的谴责，掀起一反战，反天皇的声浪，被称为“反皇派”，要求政府为战争负起责任，取消天皇制度。

    而华夏的明却是日与月。

    大以后，恋中或失恋，还能念着李商隐的“蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始”

    而唐却是太的化，犹如东升的旭日，华夏看见的是一风耀日烈而圆满，它永远给予你光和给予能量，促使人们发奋去，人们从太那里学到一取心！

    “曰本是炎黄化的发源者继承人！”

有汉武帝征伐匈的壮举，真是世界军事史上的奇迹，比起来拿破仑，汉尼真是弱爆了，更别织田信，德川家康这个级别了……曰本本无法与华夏相比。”

    此时，世界各地都因为这件华夏史书的公布之后，各自发酵着……l3l4

    此时，曰本方面已经被彻底分化为了两派，层与英弟们，都在拚命否认苏怀提的华夏史书，是一群“大和铁杆”。

    另外一位反战动画导演崎，也在这个节目中委婉地表达:

    “苏怀号称绝代诗圣，

    与之相比，大和的过去却是如此的不堪，我们应该反省，不是因为那二十三史给我们自的重击，而是我们摆脱那由‘天皇’虚伪形象构建的扭曲价值观。”