曹治宇一开，纪巧巧就知他要玩什么把戏，什么当讲不当讲，你最好是别讲，顿时大声:

    “亚夫你不会认为我们华夏文造假吧?”

    “当然不是，我完全相信苏先生的为人。”曹治宇从容笑，心里却想:

    我又不是傻，之前在围棋擂台赛上，苏怀就用过这一招，整垮了京都棋院，现在故技重施，苏怀再狡猾，也绝不可能当着全世界媒面前作假。

    如果他们贸然现场检验，反而会大大增加这些文献的说服力。

    曹治宇想到这里，沉声:“我们今天论的是儒学，并非是比的谁的文献资料充足，既然是论学，那就必须是照双方都认可的文章。”

    说着曹治宇转望向范龙佩，大声:

    “范理事，我提议今天的论儒环节，隻采用《儒经》和华夏《四书五经》中共有的文章句，其他材料不儒学范围的参考与评，这样才算是论学公平。”

    这话一说，电视机前的华夏观众气得从板凳上起来了，愤然指着电视机大骂:

    “好个朝鲜！咱们有四书五经，你们凭什么不采用！?”

    “哪有这样的！?”

    “咱们辛苦发掘的文，难还你没有你们那些儒者评?”

    “简直是无赖嘛~~！”

    国会堂现场同样是一片闹哄哄的，苏门弟也都很是不满。

    纪巧巧起:“亚夫你这话说的，我们不用四书五经，那么你们不用你们《儒经》中的古代朝鲜学者注释的容吗?”

    曹治宇却不看纪巧巧，环视全场朗声:

    “我们今天既然是论学，那就要讲究一个公平，什么是公平?公平就是我们用同样的儒学文章，来行自己理解，看谁的理解更加正确，有度。

    我们《儒经》印刷十几版，全世界的人都可以在书店买到，其中的注释容，我相信在场苏门弟和观众也一样都看过。

    可你们四书五经，刚刚修复，只有你们这些人看过，如果用其中容引申论，那么毫无准备的儒院，自然不是你们苏门的对手，可这样的论辩还有什么意义呢?”

    曹治宇这番话，说得铿锵有力，直指苏怀虚作假，乍听起有些理，可只要稍微一想，就知他在避重就轻，双方争夺的原本就是谁是儒家正统，并不是一场简单的论辩输赢。