面对山呼海啸的抗议声，只见苏怀的神没有任何波澜，站在主席台上，足足等了这些人叫了五分钟，叫累了，安静来了才平静:

    “卡拉夫人说的，死刑是野蛮，助人残忍的刑法，这个说法，不能算是错误。【最新章节阅读】”

    在场的联大代表都是一愣，心想，搞不懂这苏圣人，这丫到底又是什么立场啊~~

    这时候就看女主持人打断:

    “我补充一，其实死刑对有任何严重的暴力犯罪，都没有威慑作用，据新欧警局的数据，纽约州曾经恢復死刑的60年时间，每执行一起死刑后的一个月，平均会增加2起杀人案。

    而新欧学者尔德斯和科尔就废除死刑，和没有废除死刑的州杀人率度一笔分析，所以得的结论是‘差别不大;’无法解释杀人率’的差异。”

    苏怀还没开解释，就已经被对方把所有退路都堵死了，这让苏门的众人都是忧心不以，都是暗自着急，这帮人实在是太狠了……本不给苏老师一机会啊。

    苏怀却是不慌不忙:

    “好，那么……”

    还没有开，之前那位被苏怀奚落的女企业家麦琪，突然讥讽:

    “苏先生！你为一个华夏人，也不是法律专业的，有什么资格来提案联合国的立法！整个现代法律都是欧罗先贤制定的，你怎么有资格来涉?”

    现在一片安静，这其实是很多人的问题，苏怀像是看文盲一般，看着提问的那女企业家，叹了气:

    “虽然法律是西方起源，但是华夏也很早开始了法律探索，最早的法规现公元前1000年着成的《周礼》，最早成文的法律理论是公元前2世纪《韩非》，这都是刚刚修复的文献，如果各位兴趣，可以去研究一。”

    全场的人都发了一声轻呼，因为苏怀神奇的华夏资料，虽然屡次被怀疑，但是最后每次都经过证实，都是对的。

    苏圣人再度引经据典，加上之前的儒学论辩中《四书五经》的名声大噪，那位质疑的女企业家麦琪，顿时也不敢再说话了。

    可主持人却愤怒:“苏先生，你是想说法律条文也是你们华夏起源的吗！?现在据我们所知的最早法学典籍是在公元1世纪的《罗法》！你们华夏那本所谓公元前2世纪《韩非》，真是法律学说吗?”

    苏怀听着，却满脸奇怪:

    “华夏法家并不比西方早，古埃及在3000年前就有法律，而据我所知，西方最早一成文法典《十二铜表法》，是于公元前451年，公布于罗广场，我没记错吧?”