两截然不同的方法，却都是华夏独有的音乐方式。

    这跟刚才的盛唐气息又截然不同，这也是华夏另一面吗?

    比民谣的追忆青、行歌的卿卿我我、摇乐的追求自由这三个大主题，又到了另外一层次。

    三秦之地，与大灾难之后的华夏一样，荒芜贫瘠，黄土原，苦菜烈酒，一样的一无所有，同样的敌环视。

    “赳赳老秦，复我河山。血不，死不休战！

    西有大秦，如日方升，百年国恨，沧海难平

    猫王惊讶的表，呆呆望着台上。那表好像在说“怎么会……摇乐可以加竹笛声吗?”

    众人都是第一次听到如此尖利的乐声，隻觉黄土原大风鼓，漫天黄沙铺面而来。

    这“一无所有”却能“一往无前”的风骨，才是鸦片战争之后160余年的国家危亡，濒临文明死亡边缘的民族，大灾难之后，支离破碎的民族，还能重新奋发图，重新崛起的底蕴！

    刚才《梦回唐朝》苏怀是用唐诗的气象压住了摇的狂躁，这次却是用竹笛的清幽来平衡。

    面对狂放不羁的摇乐，《梦回唐朝》是用的盛唐之风，而《一无所有》用的是大秦之骨！

    唢呐这乐虽然是阿拉伯发源，但是在这时空大灾难中已经失传，现场人人都以为华夏古代乐。

    这使製造这场闹剧的欧观众，突然到惊慌，

    天纷扰，何得康宁，秦有锐士，谁与争雄~~”

    边的在~

    盛唐固然壮阔豪，但华夏屹立不倒，却还是靠着这赳赳老秦的铮铮铁骨。

    可正这么想着，却突然看到苏怀手中的竹笛已经换成了另外一乐！

    那苍凉，孤傲，不屈的劲，生生把摇乐狂放不羁给拎了起来！

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    随着崔建的荒野般的歌声，和苏怀清幽的笛音结合，整个晚现场都被这荒凉广袤的气氛笼罩。

    一无所有~”

    可那一无所有，野蛮落后的秦，朝不保夕的秦，敌林立的秦，却日日夜夜都在想着如何灵励图治，举国都唱着:

    这家伙，实在太天才了些了吧！！

    正这么想着，随着崔建唱到“噢你何时跟我走”， 一阵烈风风撕裂空气，破空而。

    崔建的声音演唱时激越、悲壮，可明明表现悲愤，凄凉的，却偏偏唱得有铮铮风骨的朗，又是别有一番风味。

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    可你却总是笑我~

    明明好像唱得是，却像是一首像诗又像墓志铭。

    羞愧，苦痛，怨恨，乃至有些恼羞成怒。可这时，突然苏怀的飘渺的笛音响起，清风般扫过荒野，让这阵燥冷却了来。

    “脚的地在走~

    歌词中的唱的是“一无所有”，可听得人却都觉他是“一往无前。”

    这首《一无所有》在苏怀原本时空，被叫西北风歌曲，有着郁的sx风骨，而那片三秦之地，也就秦的发源地。

，剥夺他们，像是鞭打他们虚伪佞。

    可猫王想到这里，却是抬望向台上，心里暗想，虽然用笛音能暂时压製这摇乐的狂放，可你也压不了一整首，到了副歌的最绪，你的竹笛可不住。

    西方队的石，老鹰，皇后乐队众人都是看得瞪大睛，这是小号，还是喇叭之类的东西?