为求帘中猴们，能够生，猴王毅然海，去寻访古仙山，求生之。

    在场众人这才想起，这段故事本就是释迦牟尼的故事啊，历史记载中释迦牟尼佛原本就是一国王，因为看到国民死去，想解决生老病死的人类终极问题，才遍访名师。

    而《西游记》却是用华夏最传统的戏曲演员，凭借自己来表达动的，把小石猴，这样令人看着就生最好的小动的天真善良，来打动你。

    乌拉大怒，转却看到的说话是苏怀，顿时为之语。

    在《西游记》，描述却是平等的故事，一个无父无目的石猴，成佛为圣的故事。

    “小小猴，哪有资格跟佛陀相提并论！华夏人真是可笑至极！本是借机想污蔑佛陀！?”

    《权力的游戏》一开场，是用好莱坞最尖端视觉特效技术，构造的恐怖异鬼，震撼人心，用恐惧和冰冷压迫，来令人故事中不可自。

    像是如此这般不信天地鬼神，隻信自己的豪迈气概，才是华夏最宝贵的“普世价值观”！！

    众人看到这里，只听后排的活罗汉，突然颂:“阿弥陀佛，这猴王真是有佛陀救世之心啊。”

    《西游记》一开始，就是漫着温，石猴逍遥的当着自己的猴王，直到老去的猴族死去，已经成为猴王的石猴抓耳捞腮，着急不以。

    众人听着都觉得新奇，这全世界各地神话，宗教众多，都有各自神明，教主，但是从来没有听说过，有动能成神，成佛的。

    “荒唐！释迦牟尼能成佛，是因为他是王家，只有他那样有大福气，至尊贵份的人，才能成佛，这小小石猴无父无母，就是石里蹦来的，怎么成佛！”

    只听前排印度文联主席乌拉，很是不悦:

    就算是多神的印度教中，那些类动的神明，也都是只是他们神通变化罢了。

    两手法截然不同，也表达了东西方截然不同的表达。

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    《权力的游戏》虽然号称奇幻史诗，但是却没脱家族，血统，命运的这宿命论。

    活罗汉却朗声大笑:“佛说众生平等，这猴儿为什么就不能成佛?”

    印度文联主席乌拉，听着不由然大怒:

    这时就听后排有人哈哈大笑:“乌拉，那就是你们印度姓制度的愚昧，这些，血统本都是狗论调，你难不知，我们华夏古人说:‘王侯将相宁有乎‘吗，在我们华夏，人人都有资格成佛成圣。”

    这个奇幻故事，无论剧多么彩，骨里都充满那血统，族的优越，与西方世界那天然血统族优越，如一辙。

   众人听着，都在心里暗想:这样比起来，好莱坞里那个被誉为“大师级”瑟金斯，本就是小儿科罢了……

    这话其他人说都显狂妄，可苏圣人说，却是无人可以辩驳，应该他本就好像是从石里蹦来的一样，搅得整个世界文坛翻天覆地，威名远播四海。

    这猴王竟也有一样的志气?

    男女主角，分别都是龙族坦格利安后裔传人，而其他重要角则是“北境之王”的二代，各大贵胄的后裔。

    苏怀说这番话的时，双目神采飞扬，他心中《西游记》必胜《权力的游戏》的自信，就来自于此。