英国伯爵一滞。

    他骄傲的小表，让秦律之很受鼓舞。

    荷兰议员又：“我听闻李先生喜去黎看歌剧，我在黎歌剧院有许多朋友，李先生如果愿意，我愿陪同一起。”

    那伯爵正要怼人。

    不等李期矣反应，秦律之率先开：“哦？伯爵先生，看来您是对艺术领域很了解咯？”

    （戏曲是单独门类，但是也归文学音乐类。基本上文学史和音乐史，都会涉及戏曲。）

    “行，希望李先生考虑考虑。”

    伯爵气得正说话，秦律之哪给他说话的机会，接着学李期矣凹知识面……

    “伯爵先生，您去过东方吗？听过东方的音乐吗？看过东方的风景？了解过东方人吗？”

    这彻底把秦律之激怒了……

    伯爵脸都发紫了。

    那个骄傲的英国伯爵，因为一直被李期矣冷待，傲慢：“你们东方人总是自诩文化悠久，但在文学艺术领域，到底是我们西方的文化引人。”

    “还是浪漫主义时期的舒伯特和我最的肖。我总以为，育群星闪耀音乐文明的欧洲，文化与东方一样文明知礼。今日和伯爵先生，只觉可惜，这么灿烂的音乐文明，竟然在这么无礼无知浅薄的人文环境诞生……”

    “还有，两千多年前的《诗经》是可以咏唱的，古琴歌，也是可以咏唱的，你们西方两千多年前，是不是还在讲神话故事？”

    “没有文学？《诗经》可咏唱，既是诗，又是词，更是文学裁，怕是伯爵见识短浅，没有听过《诗经》吧。”

    伯爵不敢得罪李期矣，但气急败坏使他控制不住绪，严词厉：“你们中国人总是喜把历史底蕴挂在嘴边，实际上都是虚无主义！东方有何作品可听？女士所言的诗经、若是真的芳百世，又岂会没有曲谱？岂会无法传？事实上，通不了的文化，就是虚无，就是非文化主！你们东方人和你们的一样是短板！”

    “如果只用意识形态去了解一文明，那么你注定卑劣无知，沦于。我从不觉得东西方文明有主次贵贱之分，西方文明浪漫多元，东方文明蓄敛，但他们都是世界的主，人类文明的瑰宝。十九世纪末，在通尚闭的黎，有一位黎的作曲家，在万国博览会，第一次领略到了东方文明之，于二十世纪初，写他版画

    秦律之轻蔑一笑：“ok。伯爵先生似乎颇为得意西方艺术。我不学无术，但是对音乐，略微了解一二，请问先生，据我所知，在中国河南，考古学家发现了距今九千年的贾湖骨笛，已经能奏乐曲。到了距今两千多年前的战国时期，就有了能敲一钟两音的曾侯乙编钟，曾侯乙编钟即使是跨越两千年，土之后，依旧音响如初，振聋发聩，音跨度超越了现代钢琴至少五组音键盘，十二个半音齐备，音列是现今通行的c大调，能演奏五声、六声或七声音阶乐曲，汉时有乐府，唐时有梨园，更别提后面民俗文化度发展的宋元明清，你们西方人没有什么文化底蕴，连我们国家的国粹，都只能白痴的起一个叫“北京歌剧”的名字。要说戏曲，我国一千年前的宋朝就以初现端倪，你是如何得文学艺术领域不如你们西方的？”

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    李期矣微微一笑，礼貌的回应：“好的。”

    古堡所在的城市离黎很近，即使是坐火车，也只需要三个多小时，开车甚至可以缩短一半的时间。

    当年为了能让妖更形象的记住海顿，他把海顿创作g大调第九十四响曲的故事告诉她。传说当时聆听演奏会的贵族，总是不小心睡着，因此海顿谱了这首曲。演奏到第二乐章时，睡着的观众总是被这大的声响给吓醒，借此提醒观众不要睡着了。因为第二乐章里力度戏谑的烈变化，所以作品又名《惊愕响曲》。她竟然用来挖苦伯爵？

    李期矣。

要结束话题。

    秦律之挑眉，看了一她的祺祺，她怎么不知李期矣有这样的好。

    秦律之挑眉，这总算是撞枪上了，本来她就烦躁，现在又莫名其妙的被这个英国佬刺激了。她的中西方音乐史，师从李期矣，所以好死不死的记得特别熟。他现在来她的眉，那她只好不客气了。

    李期矣优雅地品茗浅笑。

    李期矣淡淡地放茶杯，抓住秦律之的手，着要骂人的妖。

    “我一向敬西方音乐史中不朽的音乐家。不是洛克时期的赫亨德尔还是古典主义时期的神童莫扎特，与天地斗争的贝多芬，专门写惊醒你们听音乐会打瞌睡贵族的《惊愕响曲》的海顿…”秦律之轻蔑的瞟了一伯爵。

    本这个英国伯爵就夹着气，看秦律之是左右都不顺，秦律之主动和他搭话，他哪有放过的理：“不敢说了解吧，我好歹也是贵族，一基本的艺术常识都没有，岂不是对不起我的份。”