民房，见到丽闺女，扯就。御林军是国王亲军，又多半贵族，素来在首都横衝直撞惯了，只要不人命，有谁敢多问一言半语？

    不过，这些熊人们的对话，倒是让我吃了一惊。当酒过三巡，有人开始拍手唱歌之后，他们就不约而同地提起了仍在族中等候的家人。

    兽族之中，男尊女卑，提到妻似乎是一件颇为可耻的事，所以他们多半是自夸所豢养的女有漂亮、多温驯、多听话，又多么会生孩。与人类社会不同，熊人们并没有把女生的孩当成隶，而是当作自己的孩一样在养育。

    这一，我很容易就可以听来，因为他们在谈到自己的孩时，充满了自豪。这一个嘘自己征前，女刚刚生第十二个儿；另一个又骄傲地说，家里的老三已经有力气生撕虎豹，将来一定是熊族的勇猛战士。

    除了个人武勇，事似乎也是熊人的勋章，除了炫耀自经历，甚至也还夸耀自己儿的「战绩」。

    「我家老三那可真是不同凡响啊，这次阵之前，他去摘了十颗虎心当定礼，搞上了灰爪他家的熊妞，这次回去，说不定已经有熊崽了。」

    「那算得了什么，我家的……」

    众人你一言我一语，说得甚是兴采烈，我在旁默默听着，想多瞭解一些兽人的风土文化，直至听见了这句话。

    「……哪比得上我家的小熊崽厉害，上次我回去，他和我家的几个熊妞搞在一起，烈得很呢，连我都吓了一。」

    何只他吓了一，就连我这个旁听的，都险些一酒呛到咙里去。熊妞，在熊人语法里，是女儿的意思，他家的儿和女儿搞在一起，这个作老爹的倒是笑得龇牙咧嘴，好没理。

    但听久了也就明白，兽人们虽然悍，但受伤之后的痊癒速度，却比人类要慢，加上南蛮地区医疗技术落后，一但在战事中受了什么伤，死亡率可以说是极。偏偏这些把者故事当成生命意义的兽人，又信「者为战而生」那一，动不动就找理由发动械斗或是私人决斗，不然就一起袭击外族，这样搞来，族里人当然盛衰。

    为了要补充战斗力，每一族都鼓励族人生育，结果就造成了度开放的观念，兽人们成日滥，生一堆儿女，连名字都叫不来了，更别说顾到他们的教养。十几个到几十个兄弟姊妹，全睡在一个帐篷里，整日耳濡目染，不事来才是奇怪。

    兽人们对这等事也不是很在意，只要这些小鬼别动自己女的主意，挑战父亲在一家之中的权威，喜怎么搞就随他们，反正后代越多越好。

    对于这个价值观，我说不上什么，毕竟兽人世界有他们的风俗，用人类观来判断，徒增其扰而已。就好比家里的母猫无故怀了，我才不会无聊到去追究是不是牠的公猫兄弟搞大它肚。

    只不过，聊到后来，气氛明显地沉重了起来，这些一直自夸武勇的熊人战士们，在提到儿女时，声音变得低沉，大家的笑话也说得不来劲，看得来，他们是想家了。纵然自命为者后裔，英雄豪杰，可是想到好一阵没见面的家人，挂念起他们是否安好，熊人们的表仍是黯淡来。

    一名熊人问起我的家人，我自然不会坦然相告，就说我的父亲给人刀分尸，母亲不知所踪，自己生不久就被人类抓去隶。