，没人敢官，皇帝不敢面，朝廷除了分崩离析，还能有什么办法？

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    所以当年苦荷可以一个人震慑住北方所有想造反的王公贵族官员们。

    所以四顾剑可以单剑护持东夷城这么多年，可以让自己的剑威瀰散开来，扶直那些夹于两个大国之间的小诸侯国的腰桿。

    所以看似散漫，实则有大智慧地叶云，只要继续在天涯海角继续那不知尽的旅行。庆国就会厚待叶家，哪怕是一代帝王想要撤换一京都防卫，也要被迫使自己放火这可耻的招。当然，叶云自己也清楚皇室地忌讳，所以这么多年了，也没有回过京都。

    如果天征战起，陛可以用叶家威胁叶云，可以用北齐万民的生命去劝说苦荷，可以用东夷城的存亡去提醒四顾剑，双方可以达成某平衡的协议。

    而五竹和这三位大宗师都不同，他没有庞大的家族为负累，没有什么国度民需要他去守护，他的所作所为只是为了范閒一个人，所以他拥有更大的自由度，更不可能被皇帝要胁或者互相利用，甚至双方连讨价还价的余地都没有。

    如果范閒有个三两短，五竹一发疯，天就会跟着发疯。

    于是乎，只要五竹在一天，皇帝就必须惜着范閒，像以往这些年一样，扮演那位不得已而心有愧疚的父亲，怀雄心却似满腹悲哀地皇帝。

    皇帝或许从心是很欣赏范閒这个儿的，但他归结底是位皇帝，他不能容许范閒的边有这样一个忠心耿耿的大宗师当仆人，就算不是利用这次神庙来人，终有一天，皇帝也会想办法除去五竹。

    当然，陈萍萍清楚，这只是一方面的原因，至于另一方面的原因，大概在于皇帝心中的那抹淡淡畏惧。

    神庙向来不世事，没有谁真正的见过神庙中人，神庙里的人几百年也不见得现世一次，如果能够让五竹与神庙中人同归于尽，又能永远藏住范閒与叶家的关係，将当年的所有都埋故纸堆中，对于皇帝而言，这或许是最妙的结局。

    只是皇帝没想到，范閒是叶家后人的世竟然会这么快地被人了来，自己的儿成为了神庙的首要目标。他想用神庙这把刀杀死五竹，反而却被五竹利用范閒的世，成功诱杀了那位神庙来客，保住了范閒的命。

    陈萍萍不知五竹在其中动的手脚，但他只是略带一丝悲哀想着，陛明知神庙有人来到世间，在范閒世暴光之后，却从来没有提醒过自己或者是范閒，难说，对于除了自己的任何人，陛都只会给予淡淡的悲哀与同？

    老人冷笑着，推着椅来到炉前，有些贪婪地将手伸近了一些，一面取一面打着呵欠，用糊不清的言语咕哝：「你就是会享受，居然搞个炉来。你什么都是极好的，就是这件事儿的有些糊涂，姑娘家家的……」

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    黎明时分，京都那个叫「外三里』的偏僻安静一片黑暗，隐约能见一座圆形建筑的影，全是黑木结构，是座庙宇。雪纷纷落，让那座庙宇染上了一层超脱世俗的脱尘之意。

    这就是庆庙，传言中庆国唯一可以与虚无缥渺的神庙沟通的地方，皇家祭天的庙宇。

    庙门啰吱一声被推开了，很久没有现在京都的庆庙大祭祀走了来，这位与齐庙苦荷比起来默默无名的苦修士脸上震惊之一现即隐，沉默而悲伤地从雪地里抬起那尸，踉跄着走了庙中，那尸上穿着一件人间常见的布衣。

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    范府的变化

    范家如今分作前宅后宅，生生占了南城一大片地方，两片宅中间是一个假山的园，园自然也小不到哪里去，此时已是寒冬，树木早僵，只有些经冻的竹梅还在伸展着。这日清晨，范府园里忽然响着一阵急促的呼声。

    「嘿咻嘿咻……嘿……咻。」

    范閒穿着一单衣，正绕着园的院墙在跑步，伤势初癒便急着锻炼，不免有些吃力，气的有些。值班的两名虎卫与几名六剑手正警惕地守在园的各个角落，务必保证提司大人早锻炼的安全。

    远书房外面，邓越和达二人奇怪的表，目光随着范閒而动。他们不明白范閒为什么天天早上要跑这么久，范閒也没有解释过，每日两次的修练是他从极小的时候就养成的良好习惯，如今受伤不能修炼真气，那就只有在锻炼自己的肌能方面更些苦功夫，隐刻苦，是范閒最好的品质之一。

    后宅晨起的人丫环们却没有人往跑步的少爷上望一，这些日里，大家早已习以为常了，自顾自地蹲在人房的石阶前刷牙，着泡沫聊天。这都是库里上好的东西，也只有范家后宅才舍得买来给人丫环用，谁叫范閒是一个有些微神洁癖的人。