蓝鹤在鹤鸣里和老谈恋的时候又又怂，一直很可，但实际从老第一次拿曹太师反对加边防的事考儿媳的时候起，到之前问她皇帝恪桓主战，阁应该怎么办，她理问题的思路一直都是“怎么才能避免事后背责”，以及“怎么才能让我的利益最大化”，至于是否有利于国家社稷，她并不在意。

    说白了，她在理政斗时的思维方式是“谋”，而非老的“谋国为先，谋次之”，蓝鹤没多少国，对于皇权的忠诚度为负，在她心里重要的只有亲人。

    哪怕她跟荣亲王去打仗，也仅仅是为了保护表舅和老，成天就想早回家，对战争输赢保卫国土半兴趣也没有，和敌人厮杀直到临死时，惦记的也是亲人，从没生过任何要为国杀敌的激。

    因为一开始，她就是政治黑暗的牺牲品，正直有理想的父亲被臣陷害，导致家破人亡，造成她从小就不相信统治阶级宣扬的“正”，把法律礼教规制都当空气（扒灰，婚前涩涩，杀前太，怼皇帝），在她力所能及的范围定不移地追求个人力量（练武功），还生固的慕心理（喜老，依顺先帝）。

    这也是她对待儿女儿态度不同的地方，尽表面上她疼女儿，总是抱怨儿，但得到她作为母亲认可的只有明的龚忱，和女儿的对话可以看她完全不认同龚纾的选择，认为并不可靠，依附他人的人生是危险而不智的。

    所以在龚忱的事上，她的立场和老终于现严重分歧，老再怎么玩权术，也始终秉持家国天的本心，对国民的责任与对皇权的忠诚度，和蓝鹤不可同日而语，别说儿为国捐躯，就连蓝鹤死在战场，他也一边吐血一边不忘说她为国阵亡死得其所。

    而蓝鹤在听说龚忱被留在滇南的时候，先和老抱怨被老的“报国理论”给轻描淡写带过去了，然后直接跑到皇想找女儿吐槽，结果因为女儿太可怜只能作罢，显然，没有士大夫国心和牺牲神的她，是最无法接受这件事的一个。