加官晋爵

    朱棣用一奇怪的神看着张安世。

    张安世也显得有些尴尬。

    “你但言无妨，朕也不是小气的人。”朱棣今日的神不错。

    张安世笑着：“陛，臣的意思是，臣需要不少壮丁。”

    朱棣狐疑地看着张安世：“壮丁？要壮丁什么？”

    张安世又笑了笑：“臣那边需要一些匠人，造一些东西，只可惜……栖霞的人力，已经远远不足了。”

    朱棣听罢，便笑：“你既开了这个，朕怎能不许呢？这个好办，朕命山东布政使司，还有湖南布政使司，调三千匠给你便是。”

    张安世却是摇：“陛……臣想的不是这个。”

    “不是这个？”朱棣就更狐疑了，便问：“三千还不够吗？”

    “臣在想，能否允许匠人可以移至栖霞……”张安世说这句话的时候，其实很没有底气。

    因为大明的律令，天的百姓，分为民、匠、医等等。

    其实这承袭的，乃是元朝的制度。

    元朝的时候，为了作战，将统治区的所有人，据职业行划分不同籍，每每到了需要作战的时候，需要多少匠人、大夫、百姓，便可从中调，随军作战。

    而到了明朝，太祖朱元璋也认为这样的制度似乎颇有可取之。

    当然，这也带来了许多的问题。

    比如医生的问题就是如此，医世袭，导致医生的儿极有可能对医术并不通，可因为是医，却依旧成为大夫给人治病不可。

    这军和匠其实也差不多，越是到明朝中后期，这个制度就越是崩坏。

    而之所以在元朝，这个制度好用，因为它确实对元朝的军事制度有很大的帮助，征调人力十分方便，至于民政还有其他的问题……

    显然，对于蒙古贵族们而言，这本就不是问题，毕竟这些贵族在中原之后，在将中原直接变成牧场的问题上，还争议了很久呢。

    而与之的制度，除了严格的职业籍系之外，伴随而来的，还有不同职业籍，往往都挂靠在了各地的官府上。

    比如山东的匠，往往是山东布政使司调动，哪里需要修河堤了，需要多少匠人，便可征来。

    这和军的系相差不大，同时也带来了大的问题，那便是……各的人丁，不得轻易动。

    而一旦动，就意味着伱成为了民，而官府对于民，是有权力抓捕的。

    当然，在民初的时候，百废待兴，天刚刚初定，大量的征调各籍的人，兴建利措施，修桥铺路，同时开垦荒地。