过章越郑重介绍二人聊得格外投缘。

    面鹿鸣宴开始。

    鹿鸣宴是从周礼中乡礼饮酒传来的。

    周礼中乡礼饮酒作用有一是乡大夫三年一次推举贤能，二是宴请国中贤能，三是地方官习饮酒，四是党正蜡祭饮酒。

    如今就是宾贤能。

    除此以外还有‘尚齿’，古礼年岁最必须上座，而不是官位大小来排座次。

    故而除了官员，此番还从大相国寺请来一位僧排为最上座。

    这一次作后世会有些看不懂，但在官场来说却是再正常不过了。

    这些加在一起就是尊老尚贤的上古之制，用宋人的话来说就是‘用旧章敦励良俗’。

    这时堂外的乐齐奏升歌，鹿鸣宴的升堂歌分别是《鹿鸣》，《四牡》，《皇皇者华》，后世取越，郭林，黄履等人一并唱起了。

    皇皇者华，于彼原隰。

    駪駪征夫，每怀靡及。

    我维驹，六辔如濡。

    载驰载驱，周爰咨诹。”

    ……

    这首皇皇者华自诗经，一句‘’皇皇者华，于彼原隰’了久远的光华景象，全篇写得一名使臣为国使，为国尽心尽力，远远地仿佛窥见周代那个为儒家一直歌颂的盛世气象。

    诵歌之时，一堂上其乐，正所谓‘温柔敦厚，诗教也’之意也在这里。

    歌毕，照古礼。

    面依次有肃宾、序宾、祭酒、主献、宾酬、主人酬介、介酬众宾、修爵无算、沃洗、扬觯、拜送、拜既等十二项程序，其中还有约束九事。

    反正在外人看来是一系列繁文缛节，以往师兄去过鹿鸣宴的回来没有不吐糟的。

    但吐糟归吐糟，该行还是行。

    周代时，乡礼饮酒时州，党正等地方官员都以这些繁文缛节来看考量宾贤的风度能力，最后达到选用人才的目的。

    这样选人才的标准，当然是很不靠谱的。

    但说起来选人才的标准，从古至今不是也一直那么玄乎。

    好比一个年轻人拜见上官，一见面就说错话，行错礼，那么上官对这个年轻人印象也是欠佳，哪会有一步考察的意思。

    上位者没有功夫对年轻人行详细的考察，一般就是通过一次见面一个论断。至于更多人连见面的机会也争取不到。

    说起来宋朝科举考试比这周礼乡礼饮酒确实更科学，但更重要是划定一个标准打着更公平的名义，等于将人才的选权力收到了朝廷手里，而不是乡大夫的手里。

    陈洙作为主考官充任鹿鸣宴，当堂献词：“今日鹿鸣之宴非为饮而已，凡我幼，各相劝勉，忠于国，孝于亲……”

    其余就是一些劝勉的话。