章越虽劝了黄履，但黄履还是追去与对方歉。

    对方知了不仅没有着恼，反而还与黄履成了不错的朋友。

    此事着实令章越慨士风纯粹，

    这也是学校是人脱离家后，接越想起自己刚毕业时那段，屡屡掉老江湖的坑里或沉醉在汤画饼里不能自拨。

    这时人也开始复杂了，懂得些许职场手段，因为必须要自己保护自己。

    但无论怎么说经历过学校生活一段的人，风气都比较正，因为不必太早见识社会里人心鬼蜮的一面。尽这份书生气令自己一开始屡屡碰，但若能留待以后，必有大用。

    很多时候人生的成就，恰恰是努力在个人望的方向上。

    故而统治者见识到这一，在明朝有‘科举必由学校’，‘府、州、县学诸生国学者，乃可得官，不者不能得也’之言语。

    说白了‘野生’读书人不能为官，一定要正规院校毕业的才行。

    隐居终南山那一到了明朝彻底不用。

    至于章越对于王安石变法里‘三舍法’是支持的，在太学里实行三舍法，用学校取士来取代科举取士。

    后来蔡京更是贯彻这一主张，将三舍法推行至地方。

    不过王安石让在校读书人都要读他撰写的《三经新义》就……

    秋后，太学了好几场雨，一阵秋雨一阵寒。

    天也渐渐冷了，不过稍稍放晴后，街面上那叫卖香印的锣声就会响起。

    各个衙门这时要办赛神会酬神，老百姓也是如此，酬神就要烧香印，如此香印贩便没在大街小巷中。

    至于卖香的贩要敲锣而不叫卖，因为‘香印’与‘匡胤’谐音啊。

    以往天秋后会驾临太学行三老五更之礼。

    今年官家不太方便（一直生女儿），看来是罢了。不过即便是天不能来，太学中也是不免要在秋后吃喝一顿。

    太学里直讲，博士与学正，学录与各斋，斋谕到了这日要吃酒。

    章越吃了一顿酒，席间听人说起这三老五更之礼，也是很有意思。

    这是从周礼传来的，天要以父亲之礼事三老，以兄之礼事五更，这是一等敬贤的传统。

    到了唐朝时候还保留，天不仅要对方三老行跪拜之礼，在宴会上还要为了他切斟酒呢。

    可是宋朝就不同了，虽有三老五更之礼，但天迎和相送免了，同时也免去了跪拜之礼，切的活也由官员代劳了。

    几位博士酒喝多了，不免叹息了几句。

    如今礼贤敬贤不如汉唐多矣。

    章越则心，居然还有这作，从元朝起大臣们面对天都要跪着说话了，到了宋朝居然这一还拿来批判一番。

    再说宋朝文书里提及尊贵的人，要用平抬的书写方法。到了后来平抬渐渐不见于书信了，为何只有皇帝才有这待遇。