章越主政太学之后，学风确实一变。

    首先便是严禁太学弟于青楼楚馆之中连忘返。

    要知汴京最大的红灯区就是在太学旁，年轻又有才华的太学生们与青楼女的故事，在汴京可谓是街巷尾最耳熟能详的。

    当初章越读太学时，便有个同窗去关失足妇女，结果双胀几天几夜不了床了，还疼了过去。他的母亲看他双胀成这个样，还以为他读书太辛苦了，于是抱住他的给他搓了一晚上。

    那位同窗越也就不再多提了。

    总之章越主政太学后，便是严格理学生，除了初一十五两日，无故校的便是要关讼斋。

    严明校纪，以正校风。

    当然章越最要依照那日在廷议上的商量，用王安石的话来说，就是教之，养之，用之培养人才。

    教之，即是使用苏湖教法。

    养之，则是养士。

    王安石常用的就是中人一的说辞，聪明人和笨人，君和小人都不用，咱们的教育的目的就是对着中人来的。

    朝廷养士的目的正是如此。

    似范仲淹那般在太学读书时，早上煮粥等他凉了后分成四分，早上吃两分，晚上吃两分这样的况虽说是一个士大夫的谈，但不能再现。

    贫穷是可以磨练一个人的意志，但更可能的是可以彻底毁掉一个人，特别是对中人而言。

    所以王安石提要养士，章越也是如此地赞同。

    如何养士？钱从哪里来？

    从印书之中来。

    国监本就有印书的活，但到了真宗朝仁宗朝时，市场竞争恶劣，国监印刻的书完全被譬如建书坊如此的民间书坊打败，故而国监的印书业完全荒废了。