山书院。

    老秀才已经跨洲远游，重返中土文庙。

    再不回去，估计文庙那边得过来堵门骂街了。

    离开之前，老秀才与那个年轻士聊了几句。

    仙尉悲从中来，这就是曹仙师的先生了？老先生慈眉善目是好，可问题是对方好像跟自己差不多穷酸啊。

    小陌与陈平安在前边并肩而行，说：“那位皇帝陛，在酒桌那边还能故作镇定，只是离去之时，坐上车后，心弦就变得剧烈起伏，看来公给他带来不小的压力。”

    陈平安笑：“就只是扯东扯西随便聊了些。聪明人就喜多想些有的没的，好也不好。”

    比如之前问那位皇帝陛，文人议政，要不要论事。修士行事，要不要问心。

    如今没有了国师崔瀺，大骊王朝那些县韦乡的宋氏勋贵，以宗人府领衔带，就数这拨人在庙堂边缘蹦得最起劲，陛要不要，怎么。

    大骊王朝曾经将一国律例立碑山上，陪都和大渎以南的一洲半山河，昔年大骊藩属，照约定，凭借各自战功，纷纷得以复国，于是就有些国家开始拆除境那些山上的石碑，大骊朝廷是恪守规矩，绝不手别人的家务事，还是让京城鸿胪寺或是陪都礼那边的官员去提个醒建议一二。

    再例如当陪都那边有不少官员，建言大骊迁都一事，陛你是怎么想的。

    其实很多问题并不复杂，比如别国去碑一事，大骊王朝都不是宗主国了，还什么。

    只是陈平安先前有意以一件“小事”开，让皇帝宋和之后就将一切想多了。

    再者这位皇帝陛，太过迫切希望能够借助陈平安担任大骊国师一事，一劳永逸。

    中土文庙，一洲山上，大骊陪都，藩王宋睦，北边的北俱芦洲，南边的桐叶洲……

    又想得太过简单了。

    一起返回京城。

    陈平安寄三封信，一封飞剑传信自家落魄山，通知那边自己即将回乡。

    还有寄给太徽剑宗刘景龙，说了即将创建宗一事，一定要参加庆典，时间待定，只是跨洲南之时，记得在大骊京城这边留步，指一韩昼锦的阵法。

    这位家乡是清潭福地的女阵师，世背景和山上渊源，绝不简单。

    在地支一脉修士当中，陈平安其实最看好的两个，就是她与葛岭，甚至不是袁化境和宋续这两位极有希望跻上五境的剑修。

    靠直觉。

    还有上次菖蒲河喝酒，关翳然借由砚务署一事挑起话，所以陈平安得提醒一董井，得小心京城某些红的世家公哥了。

    董井的生意手段，堪称五八门，其中就有包山一事，将那些卉、玉石、木材甚至是泉等，悄悄垄断，再钱让各路山上邸报帮忙扬名，然后分给几个或者十几个买家，董井自己往往并不参与直接售卖一事。曹耕心，袁正定，傅玉，吴鸢……但凡是在龙州当过官的豪阀弟，都有份。不谈那些山上门派，只说南边老龙城孙家和范家，反正只要是陈平安介绍的朋友，好像都成了董井的朋友。

    用董井的话说，我就只是个正经买卖的人，只挣有钱人的钱。

    挂在别人名、实际上却归属董井的私人渡和仙家渡船，估计都不是几几条了。

    董半城？

    都快是董半洲了吧。