崔东山没好气：“刚刚破境的。”

    老秀才疑惑：“米剑仙终于破境了？”

    所以这封邸报，就是个解释。

    陈平安轻声说：“其实我在那几个山，之所以会吃闭门羹，我猜测可能是事先得到了至圣先师间接的授意，故意不让我登山的，跟四位山君关系不大。”

    何况这位大剑仙，还是米裕，人的名树的影，米裕在地仙两境赢的米拦腰这个绰号，如今在浩然天这边，还是极有分量的。

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    老秀才说：“也是就在刚刚，韩夫作为发起人，我就只是提个微不足的小建议，文庙急召开了一场小规模的山神议事，居胥山和九嶷山在的中土五岳神君都到齐了，还有几十尊大国山君，共聚一堂，当然他们是用了一类似刘财神、郁胖今天观礼仙都山的法，聊得很闹，尤其是周游、怀涟几个，乘兴而来，乘兴而归，瞧他们的样，好像还有意犹未尽。”

    但是接来肯定又会有新的质疑。

    去过了。

    一座剑宗门，有个仙人境剑修当金字招牌，就再无树大招风的忧虑了，是别人提心吊胆才对。

    崔东山啧啧：“等到这封邸报现世，听说先生如今才元婴境，立又觉得行了。”

    崔东山说：“那封邸报上边，记得顺嘴提一句，说咱们青萍剑宗的米首席已经破境了。”

    亚圣去了蛮荒天，负责住持文庙在蛮荒天那边的事务。

    事实上，那场文庙山神议事结束后，在功德林，老秀才就等着周游几个登门拜访，果不其然，五位神君联袂而来，朱玉仙率先致歉，老秀才反而与她谢，毕竟这位女山君那句“不撂挑，一一照”，就是老秀才，或者说文庙想要的那个结果，有朱玉仙如此带表态，其余山神就心里有数了。至于议事过程期间的些许“吵闹”，如人饮酒的几碟佐酒菜罢了，说句大实话，那些个大王朝的山君，说不定都想代替五嶽神君，被文圣亲挖苦几句呢。

    至于老秀才为何会多此一举，倒是不难理解，是为了能够少些非议。

    这次文庙召集山神议事，是因为神都有那场押镖了，你们山神总不能作上观吧，传去不好听，多多少少实事，人要脸树要的，好歹堵住天悠悠众，省得腹诽你们这位山神老爷们只会袖手旁观享清福。只不过中土五岳山君之外的所有各国位山神，明显都察觉到老秀才好像在故意针对怀涟几个，就连脾气最好的烟支山女山君，神号“苦菜”的朱玉仙，都给惹急了，她使劲拍了一次椅把手，直接反驳了文圣几句，朱玉仙还扬言在这文庙里边，就事论事，少说几句沙影的怪话，文圣你再这么怪气，她就要当场走人，还请韩夫放心，烟支山也不撂挑，该什么，文庙事后给个单，职责所在，义不容辞，她和烟支山绝对会一一照，但是今天她绝不在文庙继续受这个气。朱玉仙难得如此疾言厉，穗山周游就要站起，打算率先退场，老秀才赶忙站在周游后，双手穗山山君的肩膀，说咋个还生上气啦，只是老秀才当时的神，却瞥向那位神号“天”的桂山山君，后者刚抬起就只得重新落回椅。

    只说三教辩论，在老秀才现之前，几乎一直是西方佛国佛，那些不但通经律论、而且

    老秀才一拍膝盖，大声笑：“这敢好！”

那边才用了个大事化小的象征罚措施，罚了山海宗一笔神仙钱，那封邸报的所有收都上缴给文庙，以及一次过失的录档，否则山海宗的邸报执笔人，如今应该已经在文庙功德林苦读圣贤书了。

    “先前听说先生在城刻字，觉得没戏了。”

    所以老秀才被一位姓郦的老夫调侃为家婆。

    如今中土文庙这边真正事的，就是文圣了，儒家文庙正副三位教主，如今留在文庙的，就只有一位副教主，这位韩夫算是文圣的帮手。

    既然是剑气城的末代隐官，为何不去蛮荒天？

    既然都能城刻字了，为何不再去一趟蛮荒天？

    老秀才满脸愧疚：“啊？竟然还有这曲折的隐？那就是先生误会怀涟他们几个了。没事没事，先生别的本事没有，唯独最不怕误会，次再见面，打开天窗说亮话，敞开了就是，若是他们几个心里实在有气，大不了先生主动登门赔罪。”

    礼圣依旧面极少。

    这些日，老秀才在文庙那边，忙碌是千真万确的忙碌，日夜不分连轴转。