因为它是自首级中育诞生，生来有无尾，所以燕枭与燕外表最大的差别，就是燕枭无尾。

    圣族“相狩”的传统，是一个伟大的牺牲史。

    姜望心中一动。现世里存在的古籍，记载了森海源界的怪无尾之燕？

    说到最后，苏奇的声音甚至有些发颤——

    “燕枭？”在祭司之前，反倒是旁边的苏奇先一步好奇声。

    斩枭鸟之首，悬在树上示众。

    但从另一个角度看，这又何尝不是一个无尾燕对所谓“圣族”的驯服史？

    这件事，愈来愈神秘起来。

    白发老妪讲完这个故事。

    “燕为良禽，枭为恶鸟。

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    这时候有一个圣族武士站来说：“它只需要吃一颗人，我们为什么要死这么多人？”

    “我有一个问题。”武去疾直截了当的问：“既然那个无尾燕一年吃一颗人就可以。你们为什么不送上无力劳作的老人或者孩，而要让族青壮武士送死呢？从价值取舍来说，并不合适。青壮武士，应该是族群生存的保障吧？”

    这个故事并不，但异常的黑暗，绝望。

    这时，姜望问：“那只无尾燕，就是燕枭吗？”

    “年轻人，你知燕枭？”老祭司浑浊的睛看着苏奇。

    在神荫之地前，青七树就提起过这个似乎是禁忌的名字，令他印象刻。

    古代人们非常憎恶枭。

    一个永远无法彻底杀死，越对抗越大的怪，把吞吃人这骇人听闻的事，变成了一习惯。

    无尾燕啄吃人之后，果然离开，没有再伤害其他人。

    这名武士自杀在无尾燕面前，将自己的颅贡献来。

    据说枭死之后，恶念不绝。十万只被悬首示众的枭里，才会有一只自枭首里育来的极恶之鸟。

时候它说：“我吃饱了，谢谢款待！一年后再见！”

    相传此是枭的恶念，因为憎恶同为飞禽，人们如此喜燕，却如此敌视枭，故而化为燕形。就是要以燕形害命。以人族“喜”的样，残害人族。

    所有人都探询地注视着苏奇。

    名为燕枭。

    姜望三人都沉默了。

    一年后，面对无尾燕的再次到访，人们有了不同意见。有人苦修战技要再与无尾燕拼杀，有人尝试用新的方法阻止无尾燕复活。

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    燕枭乃枭中至恶，生来残忍，以生灵首级为。”

    这“献”延续到如今，也就是圣族“相狩”传统的前。

    “但说无妨。”

    这就是“枭首示众”的由来。

    青九叶怒视武去疾：“我圣族虽然不得已的屈服了，但我们的脊梁没有断！”

    这亦成了一人族至今沿用的刑罚，人们常常将受刑者的颅割来，悬在木上示众。

    “我曾经翻到过一本古籍，上面有段文字，记载过燕枭。”苏奇迟疑着。

    苏奇组织了一语言，讲述：“那本古籍的记载……”

    老祭司地看了他一：“老人是历史，孩是未来。丢失历史，丢失荣誉。丢失未来，丢失一切。我们没有让老人和孩送死的传统。”

    在祭司讲无尾燕的故事时，他就一直若有所思，似乎联想到了什么。

    人们恐惧它，也习惯它。

    “燕枭一鸣，必百首！”

    他想了想，先声明：“我不确定真伪，我只说我看到过的。”