“献首是一仪式，就像最早那些枭的首级被悬在木杆上一样，它需要从这仪式中汲取力量。所以它才制造恐怖。”

    祭司说过，姜望如果接受龙神洗礼，寿限可至千年。

    姜望，表示了解。

    “如果燕枭不等着你们献首，而是直接自己动手猎杀，吞颅呢？那相狩的意义不就不存在了吗？”姜望又问。

    “奉献颅的人，不能心有怨恨。或者至少怨恨不能太重。”

    她缓慢地：“他已经离开很久。”

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    “那个苏奇使者，在认你之后，就把你当可以信任的人。说明你在你们那个地方，信誉也很好。”老祭司：“你们去猎蛇的时候，我其实也在观察你。在危险之时，你愿意救助同伴。在艰难之时，你愿意承担重任……所以我觉得你是可以信任的人，像他一样。”

    成为森海圣族一员后，寿限应该有所提才是。以那位前辈当时可以与未削弱之燕枭多次搏杀的经历来看，实力应是远远超现在的姜望。

    那位降临者，为了消灭燕枭，布了一个延续五百多年的局。落不可谓不远，手笔不可谓不大。

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    祭司嘴里的那个“他”，自然便是那位前辈的降临者。

    “不敢跟您心中的人相比。”姜望迟疑了一，还是问：“不知他老人家现在……”

    “所以依照他的建议，我面主导制定了‘相狩’的传统。让族中武士尊重、认可这样的传统，把这视为荣誉，而不是抛弃，壮怀激烈而不必满心怨恨的死去。这样燕枭的力量不仅得不到增，反而因为没有人类怨恨的补充，会慢慢削弱。一直削弱到如今，才终于看到可以消灭它的契机。”

。这也是圣族武士经常需要打猎的原因，就是为了囤积野兽首级。”

    姜望真的很佩服：“那位前辈了很多。”

    那位前辈选择接受龙神洗礼的话，寿限应该更才是。他既然不打算离开森海源界，没有理拒绝。

    所以燕枭才要大费周章，迫人们给它献首。

    “你自是比不上他的。但很有地方很像。”老妪说。

    这倒是一个意料外的答案。

    “也就是说，直接杀死人再吞吃首级，并不能使它得到力量。”

    老妪沉默了一阵，说：“他有自己的信仰。”

    “但是在多次手之后，他也对燕枭有了一定的了解。他发现，燕枭是因人族而生，人首是它的主，人类的怨恨，也是它的力量之源。”

    “我说过，他是世间无二的伟男。”老妪代为收这份钦佩，继续：“在明白了燕枭的资粮为何之后，他就想到了针对的办法。”

    姜望大概明白了，又问：“为什么在最初的时候，没有跟我们说这些？”

    “那为什么现在又觉得我可以信任了？”

    祭司继续讲：“他试过独自去杀燕枭，然而燕枭已经经过那么多年的成，他也不是对手。”

    “那位前辈没有接受龙神洗礼吗？”姜望问。

    似乎在她看来，有些地方很像那人，就是莫大的褒扬了。

    老妪回应得很直接：“我不知你们是否可以信任。这个契机太重要，我们等了五百多年，我不想浪费掉。”

    森海圣族的“相狩”传统，是在人为的引导完成！