我走之后，凭此追忆！

    敌人是最好的老师。

    每一个能够保持飞速步的者，都不会缺乏向对手学习的能力。

    吃百家饭的姜望，更是个中翘楚。

    但能够被倚为杀手锏的绝技，在有名师指，明其中关窍的况，也往往需要大量的时间和力来掌握。

    不可能叫你一看就懂，一用就会。

    除非是已经神临境的姜望，再去观察彼时腾龙境的对手。

    在绝大多数况，这临阵的观察和学习，只能学个几分意。要真正化为己用，绝不是那么容易的事。

    譬如从旁观张巡的剑气成丝，到练成自己的霜雪明，姜望也是经过了很时间的摸索，甚至于一开始炼剑丝的方式就与张巡不同。

    唯独这一式苦海回。

    姜望虽是第一次见，第一次使来，却已得七分真意。因为已然尽得其秘，而后才复现其形。

    所以为什么说知闻钟是佛宗至宝，为什么古难山黑莲寺从菩萨到真传都为之生死相争，为什么须弥山为其前赴后继！

    此时此刻，姜望霜披飘展，踏云而走，说不的潇洒从容。

    而他骤然回时，好似从那茫茫苦海中挣脱来。

    寒芒一闪。

    似是天涯台上东望也，看那信“一线天”！

    到了姜望如今的境界，很多过往招式都很难再起作用。

    他应用于生死搏杀的剑术，无非混同所有人剑式的人字剑，剑仙人统合五府的绝巅倾山一剑，以及两式阐述途的真我剑。

    前两者分别代表他姜望的剑意、剑势之极。

    而他的剑招之极，则是糅合了剑气成丝和相思杀剑的霜雪明，此式范围最广，也最是复杂。

    其中“名士潦倒、生死勾仇”，是姜望在人剑式里最常使用的剑式，后来观峡、见天裂，阐意炼招，阶成剑式“一线天”。依然保持了它独一无二的简练与锐意。

    当它现，往往是奔着枭首而来。

    但鹿七郎亦不是好相与。

    苦海回当然妙极，一线天当然锋利。

    可在钟响之前，他就已经在避退。

    他以灵称王，但并不依赖灵。他更遵从自己对战斗的判断，灵有时是神来一手，有时是锦上添。他虽然已经因为逃避知闻钟，空跑过几回，但是在知闻钟一次动静前，依然不会大意。

    惊弓之鸟没什么可笑，被死的鸟才叫可悲。

    那分割天地的一线如奔来时，鹿七郎形已在千丈外。而剑光如惊电贯通空，炸成千丝万缕，再为姜望带去一场光雨。

    他绝不肯放姜望走，但面对知闻钟和多次逞凶的三昧真火，他也绝不自恃防御。

    一线剑迎向剑光雨。

    剑光与剑光在所有视线可及的地方厮杀。

    在让人缭的光影中，姜望形象清晰的现了，像是一幅画里最心的要素，定住了这幅已然混的卷。

    但见他赤焰绕，剑光照眸，青衫飘飘，立在。

    他以剑为奔，此刻却跃剑来，不不顾地杀剑雨中。

    数不尽的剑光在他上割一伤，不老泉涌的生机又将之弥合。