古有信天游，今有蛮族吼。这就是天浩的理解。

    咿咿呀呀的哼唱没有固定调，单调的音节与音乐扯不上关系。瘪缺牙的歪嘴有些漏风，哼唱起来明显有些跑调，就像刚学过几天就信心膨胀我觉良好举办个人音乐会着一把二胡生涩演奏的半吊平，听起来很刺耳，觉耳朵备受折磨，惨遭蹂躏。

    这是天浩的个人想法。

    但是其他人不这样想。

    老太婆边很快聚集了一帮音乐好者。

    天黑了，本该是休息的时间，这帮混不睡觉，纷纷聚集在广场上，起一堆篝火，像发的野狗胡喊叫着。

    这绝对不是文明人对野蛮文化的蔑视。他们的确没有形成音乐的概念，纯粹就是凭觉与个人喜好张嘴叫，与其说是唱歌，不如说是鬼嚎。

    天浩听过不少文明时代的少数民族乐曲。《阿细月》、《小河淌》、《绣荷包》……北方蛮族在文化方面显然尚未达到音乐与术足以传的程度。但是不可否认，脑里绝大分思维只有“饥饿”与“粮”概念的他们同样有着对好生活的向往，以及用艺术手段行渲染的想法。

    天浩觉自己快要疯了。

    他实在受不了每天晚上外面的鬼哭狼嚎。麻痹的，这声音汇聚起来，连山里喜新鲜人的暴鬃熊都得转加快速度狂奔逃走，何况自己还是在末日时期肩负重担从沉睡中苏醒的休眠者。

    如果这群喜鬼叫的家伙来自其它寨，天浩一定令把他们的脑袋统统砍，图个安静。

    偏偏他们是自己人。

    而且看这架势，这自发的群众娱乐活动还将持续很久，甚至永远……

    全方位封锁是没有用的。传说中伟大的治英雄他老爸已经用生命证明：堵不如疏。来自层民众的呼声永远不可能铁罐严严实实封死然后扔大海。就算真的这样，罐仍然会在大的海压之瘪缩开裂，从黑沉沉的海底冒一串串气泡，升至海面，“噗通”炸开。

    连续几天没有睡好的天浩脸苍白。他拖着沉重疲惫的脚步走房间，来到被人群簇拥的篝火前。

    周围顿时一片安静，无数双尊敬的睛集中在他上，黑暗中到散发着令人作呕的臭气味。

    天浩尽可能让自己脸上微笑，至少与平时看起来没什么两样。

    抬起手，指着被众人簇拥在中间，也就是带在夜晚嚎叫那个老婆娘：“那个……你叫什么名字？”

    寨里人太多，天浩能记住几千号人当中的百分之九十已经很不错了。如果不是这老太婆成天在夜里鬼嚎，他本不会有任何印象。

    老太婆咧开嘴笑了，她恭恭敬敬对着天浩跪了去：“禀领，我叫桂。”

    快的笑声，乐呵呵的表，只是吃太多加上很少刷牙导致的烈臭从对面飘来……天浩觉盘绕在边的血蚊虫瞬间少了很多。

    一恶寒从脚底涌起，滴滴的名字与满脸皱纹的现实令他浑直起疙瘩。天浩忽然有些后悔：应该把这个问题给阿依解决，而不是自己面。

    现在已经晚了。

    “好吧……嗯……那个……桂。”忍着恶心偏过，在臭气熏不到的位置连续了几个呼，天浩慢慢转过来，环视一圈周围，认真地说：“我教你们唱歌吧！”

    一条大河波浪宽，

    风稻香两岸。

    我家就在岸上住，

    听惯了渔夫的号，