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第二百一九 合理解释(2/3)

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    这不是自己预想中的剧本。

    造纸术之所以在北方蛮族祖先脑海里固的存在,可能因为它是灿烂辉煌的四大发明之一。“所有荣光都归于先祖”这句话经常用于祭典仪式,它的真实义正随着时间逝与后人难以理解而淡忘。

    天浩直脊梁端坐。

    失败了很多次,也有明显的技术突破。他毕竟不是专业的造纸行业工程师,就像文明时代的人类大多知“蔡”这个名字,但他不是真正意义上的造纸术发明人,而是将诸多类似技术归纳集中,合百为一。

    为城主,需要心的事实在太多了。天浩不可能把所有注意力都放在造纸方面,他开了个,后面的事给阿依负责。“城主夫人”这个名很响亮,也有足够的权力。只是连天浩自己都没有想到,就在自己带兵外征战的这段时间,阿依竟然造了真正意义上的纸。

    国师应该呆在黑角城,而不是磐石城。

    郁沉闷的气氛不适合这场合,其实环境可以被人为控制,对双方思维与逻辑变化能起到很大作用。

    “俘虏二十万。”巫彭缓缓念纸上的字,意味地问:“……大获全胜?”

    暗与烈火在心中织,曾经想过无数次与大国师的再次会面,首先谈论的话题难不该是这次战争?灭掉一个完整的落,俘虏了几十万人,杀死了一位族之王,带回了他尊贵的尸……这些才是天浩真正擅且预制的剧本,而不是此前反复试验多次,一直于失败状态,迫不得已把基础方法面的人继续尝试,直到现在才算勉有了成果,轻飘飘的一张纸。

够用了,何必那么麻烦?

    “全凭大国师主。”天浩的态度很坦诚。

    “你为什么想到这个?”国师睛里充满令人无法忽视的大压力。

    巫彭接来的问题令人难以捉摸:“你打算怎么理这些豕人俘虏?”

    虽然它质地糙,却是一张可以用炭笔书写,能够折叠,有相当柔韧的纸。

    天浩保持着对绪的大控制力,沉稳回答:“豕族已经不存在了。”

    说着,天浩站起来,随手从衣袋里掏条状木炭,信手在那张纸上写了几个字。

    天浩一直在尝试着造纸。

    这是一障碍思维。不能因此说野蛮人固执或愚昧,而是他们自的环境与社会造成了这思维局限。改变环境与接受新事不是嘴上说说那么简单,何况他们当中大分人还饿着肚,连最基本的温饱问题都没有解决。

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    巫彭脸上看不微笑,严肃的神被众多皱纹禁锢,他上弥漫开一淡淡的气息,威严,或者应该说因为权势而产生,居,让人不得不仰望。

    大国师为什么会现在磐石城,为什么见面就问起这张纸?

    大国师目光落在天浩递到面前的那张纸上,随即被引住。他眯着双,透睿智与思考,翻来覆去看了很久。

    巫彭站起来,背着双手在房间里踱了几个来回,足足过了两分钟,他在茶几前停住,凝视着正用目光追随自己的天浩,认真地说:“我们对于祖先遗留知识的敬奉和理解,可以追溯到几千年前。他们在这片蛮荒

    他总会随带着一些炭条,或者熟石灰制成的粉笔,为城主随时会发布命令,尤其是一个来自文明时代的“古人”,奇怪的想法和构思很难用语言表述清楚,必须在黑板或白板上以图形表示。

    “所有的往来信息都用兽,实在太浪费了。”天浩平静地抬起,目光从平等的位置与国师对视,他的睛清澈如,释放夹杂快的优越和自信:“这“纸”的东西可以代替兽,它很轻,材料简单,只要试制成功,就能大规模普及。”