这个计划存在的时间很，执行期也达数百年。无数传教士为此付艰辛努力，甚至生命，终于将圣主的福音传递到南方大陆的各个角落。现在，除了顽固不化，崇拜所谓“上主”的那个国家，另外四大王国均以圣主教派为国教。上至国王，至平民，都会随携带神圣的米字架。

    他用手指以额为起始，以顺时针方向沿着肩膀和连续轻了八，刚好形成一个圆：“神世人。”

    福尔森连忙同样的动作，跟随教皇的说话节奏低声祈祷：“神世人。”

    事实证明，教廷层低估了国王与贵族们的智商。他们不是想象中能够轻易被信仰牵引的傻瓜，而是反过来利用圣主对民众行化统治，借用宗教的名义，从神上对平民行思维麻醉，而达到王国稳固统治的目的。

    加百列城地关押着多达上千名类似于福尔森这样的特殊囚犯。

    假如天浩在场，肯定觉得纸面上的这几幅简易结构图非常熟悉。那是一把手枪，以撞锤和药绳之间产生推动效果，通过扣动扳机的形式，达到转动圆形弹仓的效果。

与期盼中被拉回现实，他沿着克西米利安手指的方向，看到并解释自己在纸上画的图案，以及写的文字：“这是一新装置，能够大幅度提升弹击速度。”

    所有这些发明创造，与教廷早在很多年前就制订的计划相违逆，彻底站在了对立面。

    一劣的转手枪，弹和击发模式仍然停留在火绳枪时代。但这必经是一值得称赞的奇思妙想，而且颇实用。

    幽的走廊很清净，不时可以看到穿黑袍的教士。他们要么是负责给关押在这里的囚犯传递所需件，要么是对犯人行监视。

    当年的车撞人致死事件，其实是教廷在背后一手策划。照审判签发的密令，负责此事的教士买通了福尔森的车夫。被撞死的女人份倒也不假，她的确是金雀王朝的一位公主，只是地位不太，于王室边缘的那。

    克西米利安带着卫队离开囚室，关闭房门。圣教军卫队再次取钥匙，以反向拧转将厚重的钢门闭锁。

    克西米利安对男人没有任何兴趣。之所以对福尔森栽赃陷害，是因为他当时正在研究膛线，而且已经取得重大展。

    各国平民对教廷的敬奉也要经过审，层层剥之后才能教廷的掌控。举个最简单的例，比如某人敬奉一个金镑，如果走正常程序，也就是不通过教会设置在当地的教堂及教士，直接将敬奉给所在王国的地方政府，那么这枚金镑最终教廷库的时候，

    以福尔森为例，他是个在枪械方面有着丰富经验的人，曾在金雀王朝相关的军工厂担任级技师。

    事在有反差的背景中会显得格外醒目！克西米利安默默地想着，冷淡的面孔趋于柔化，显温和的微笑：“继续你该的事，别想太多。圣主会眷顾每一个虔诚的信徒，包括你和我。”

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    大陆目前的格局不符合教廷利益。期以来，因为有锁龙关阻隔，北方问题暂不考虑，教廷岑的关注重一直落在大陆南方。对权力和利益的引导方式，教廷也有不同意见。总来说，倾向于针对国王和贵族们的信仰引导。只要把所有人变成圣主的信徒，那么接来的事就顺理成章，坐享信徒们主动奉上的丰礼品。

    对于陋的火绳枪，膛线的意义不言而喻。不夸张地说，这是改变兵威力、准度，以及程的里程碑。从普通的枪用膛线开始，而可以延伸炮膛线，还有更多的相关军械研究分项。

    该死的国王与贵族们双手赞成征收“什一税”。可是这些钱只有很少的一分上缴教廷，绝大分落了王国权贵腰包。