阿依有些啼笑皆非，她觉天浩是把一个沉甸甸的担给自己。

    看着正用小刀削着芒果的希达，阿依思考了一，张：“我听说，你今天在外面与别人起了纠纷？”

    来到咆哮城已经有一段日，希达与阿依之间很熟，不再是从前那谨小慎微，无论说话事都较为随意。她停手上的动作，抬起笑了笑：“那是个不睛的贱民，他冲撞了我的车驾，我让人用鞭了他一顿。”

    事很简单，经过也不复杂。

    阿依皱起眉：“你为什么要打那个人？”

    希达对此到奇怪：“我是王妃，他只是一个贱民。我派人查过，他不是贵族，也没有太多的财产，是一个真正的贱民。”

    “贱民”这个概念来自在麦维堡接受的王室礼仪训练。教女官那时候一再告诫希达：你不再是低贱的平民，你是国王陛的亲戚，是王室的旁支，是尊贵的公主。

    希达很清楚自己不是什么公主。在此之前她只是个无所事事，连饭都吃不饱的普通人。男人都喜漂亮妞，可希达无论相还是材都不备优势，超的个也使她看起来显得手脚大，魁梧健壮……上主之国的女人擅歌舞，尤其是以夸张和大幅度扭曲抖动展现曲线的“肚舞”，更在某程度上已是该国女的独特艺术表现方式。希达在这方面丝毫没有天分，也没有舞蹈教师愿意在这个看似鲁的女孩上浪费时间。

    父亲认为她是个累赘，因为只要是脑正常的男人本不会喜希达，也就意味着这个贫穷家无法得到一笔嫁妆，让希达的两个弟弟有钱结婚。

    母亲是个愚昧且毫无见识的村妇，除了向虚无缥缈的神灵哭诉并虔诚祈祷，她什么也不了，也不可能改变现实。希达经常看到喝醉的父亲殴打母亲。她从不逃避，只是跪在地上任由父亲揪住发挥舞拳，将她打得满脸是血。

    上主之国信奉的神灵与其它国家不同。“上主”与“圣主”最大的区别在于男女。《圣主福音书》中提到：女人是男人的一肋骨所化，因此女人的地位永远低于男人。而《上主福音书》同样有着类似的分，甚至比《圣主福音书》还要极端：女人是男人的隶，如果丈夫觉得妻必须死，他只要一句话，妻就必须服从，以丈夫指定的方式自杀。

    希达在家里没有地位，父亲和两个弟弟都把她当免费的劳动力。从记事的时候开始，希达就承担了地里的大分劳动，更可怕的是二弟竟然对她有那方面的特殊兴趣，频频想要侵犯。如果不是希达材大，常年从事农活，打起架来二弟本不是对手，恐怕她的结局会比想象中更糟。

    谁也没有想到希达竟然会成为公主！

    国王使者来到村里的时候，曾公开宣称：当年王都发生，为了确保王室血脉得以延续，当时的王太后命令贴女带着襁褓里的小王从密逃离。后来平定局面，却再也找不到那个女，此事自能作罢。一百多年过去了，王室一直在寻找当年失踪的女，经过多方对比和确认，终于找到了希达。