理无所不用其极，简直令人发指。

    所有资和设备全运走，无法带走的分就放火付之一炬，彻底破坏。

    所有占领区的人全带走，拒绝离开的格杀勿论。

    三年过去了，教廷与两国之间的战争仍在延续，可无论生产能力还是综合国力，教廷早已不如从前，缓缓走上了坡路。

    至少有超过两亿的人被掳走，六千多万人死于大规模屠杀。

    这其实是拉赫曼国王提的建议：所有异教徒都该死，他们必须成为我们的隶。

    天浩对此以为然，主要是于战争方面考虑。全方位掠夺可以降低对手综合实力，无论人还是资源，就算在某些特定场合必须撤退，教廷军也只能得到一块无用的焦土。

    斯图尔特被任命为帝国治安队对教廷第二战区司令官，辖第二、第三、第十一、第十二、第二十四五个军团，总兵力约为八十万。

    天浩之所以仿照文明时代划分战区，是为了更好的对占领区行掠夺。所有战区和军团的白人司令官都是孢移植者。他们在忠诚方面决无问题。这从上至的控制对治维军白人军官产生了效果。他们认为司令官都是“自己人”，也从某程度上确保了战斗力。

    以斯图尔特为例，为战区司令官的他拥有很大权限。尤其是在对待俘虏和占领区民众方面，很多时候，斯图尔特从不达二类军纪维持令。

    一类军纪，指的是战场纪律，所有士兵必须为了皇帝陛浴血奋战，如有畏战逃跑者，当场死。

    二类军纪，指的是对占领区的军人纪律。维持军纪，意味着该占领区纳帝国辖。不维持军纪，意味着该占领区可以打上“自由”标签，可以在这里任何事。

    治维军不属于帝国正规军。为了保证军队战斗力，斯图尔特允许属在战斗胜利后，在占领区抢劫、掠夺、放纵……他手的士兵绝大多数是撒克逊人，尤其是来自平民阶层的那些官兵，他们曾经受教会压迫，在贫寒饥饿的时候仍要缴纳什一税，还得从每年的收获当中拿很大一分“主动献”给教廷。

    治维军第十一军团攻占卡维索那城的时候，该城修院院带着所有修士和修女走墙，主动投降。修院认为大家都是圣主信徒，看在共同的信仰上，治维军应该确保教会的财产安全，以尊敬的态度面对修院，甚至给予某些战时特权，或者与占领军共享利益……他很快发现这一切都是自己虚无缥缈的妄想：来自撒克逊的治维军砸开修院金库，运走了所有金币和银币；他们搬空了酒窖，在教堂里开起了规模盛大的酒会；最可怜的是那些修女，她们平时都是自己的儿，诚心祷念圣主的时候必须睡在自己旁边……此时此刻，她们被一个个鲁野蛮的士兵们抱着，一起喝酒，一起着超乎友谊的事。

    修院愤怒了，他放声唾骂：你们还是圣主的信徒吗？