回到驻地后旅客们还在烈讨论,被这气氛引动，翡乐至和殷白桃对视一，眸都有笑意。

    原本他们听什么王冠权杖,龙神,遗失的骨笛之类的还觉得棘手,没有半绪，但江宏光这么一说,虽然有故意简化,安他们的嫌疑，但不得不说,两人都放松许多。

    老手旅客们提早准备了可能会用到的探险装备,但他们各人财力经验不同,准备的品偏向也不同，总有缺漏。新手旅客这边是旅社统一提供的资，虽然比较基础，但胜在全面。

    大家凑在一起合计,查漏补缺,等鹰笛传人到来后旅客们都已经提前分好组,准备好东西了。只要背包就能走。

    但是象雄遗址不是那些仍有残存许多地上建筑的遗迹,它因历史上多次地震毁坏严重，第一次来穷宗山游览象雄遗址的游客也许会失望，因为一看过去就是两座光秃秃的土石山,山上有些土黄的断残垣,其他就再找不到了。

    这就给探秘增加了许多难度，旅客们无法知这土黄的山石地究竟有没有象雄遗址的暗,哪里通往遗迹,只能凭运气摸索着探山。盲目去探绝对会浪费许多时间,还可能一无所获。

    传说象雄王国依山而建，从山到半山腰土石皆有可能存有密室暗，而鹰笛传人所说龙神，更说明象雄遗迹地暗错综复杂，甚至可能有通往当惹雍错。

    这样一来就算徐【盲人知】的称号能探清地十米的景象，但地表与靠近地表的地的暗密室很可能早就被震塌，无法。

    虽然季鸿彩带了工兵铲来，他们也总不能现挖条地去。都不是专业人，万一没挖好塌陷了把人埋里面可怎么办。

    这时候就显示地图的重要了。卫洵拿着人唐卡地图，带旅客们走到穷宗山，向眺望。只见满目皆是一片土黄，不是考古专业人士可能看哪里都觉得一样，完全没有区别。

    但卫洵拿着地图，就着自己，雪豹和貂崽探的三遗迹，与人地图上各复杂符号对应，大致圈定了赛康神庙可能的范围。

    “从这里开找。”

    卫洵随手一圈，便是基本括了大半个右侧山和它山腰往上的区域，与貂崽探的，满是无尸的地较近。

    那可能是为杀生祭祀准备的，象雄王国最后的国王是在祭湖时被暗杀死亡，而当时他们正与吐蕃开战。祭湖前苯教国师古辛肯定会提前准备好杀生祭祀的祭品，很有可能就是战场上被俘虏的敌国士兵，以生人祭祀。

    象雄王国以苯教为国教，以为尊，崇尚越是在的，在险峻的地方修行，越容易修成大圆满。而古辛的地位比国王还要，赛康神殿更是在王国最的地方，原本应该还建有更的碉楼供古辛修行，赛康神殿稍微往一的地方有可能是曾经的象雄王。

    但现在千年过去，穷宗山仍旧矗立，但地面建筑却已经基本看不到了。