血瓢虫的发声模式和小翠小金它们都不一样,或许是卫洵还未完全将它收服的缘故吧，那些“噗噗”声并不像是小翠与卫洵时清晰明了的对话，更像是某原始虫鸣声。

    卫洵听血瓢虫‘噗’了好一会,沉片刻：‘噗噗？’

    ……

    血瓢虫没了声音,卫洵尖看到一小粒红从喇嘛躯里掉落来,在黄金法·宝座上弹了一后落在地，一动不动。

    “错差喇嘛,这躯的变化实在是太离奇了。”

    卫洵不动声上前,自然而然一脚踩住血瓢虫，让狐崽再把它吞了回去。能被狐崽吞掉,说明血瓢虫又回归了奇异的沉睡态,但它上仍有不少变化,这等回去后卫洵再仔细探究。

    “这都是敦辛绕佛祖的预兆啊。”

    实在是难为错差喇嘛了，奋战在抗前线一大把年纪只剩个魂了，还得在这帮搞事人卫洵自圆其说。错差喇嘛郑重严肃走到宝座前，屈指轻叩端坐在宝座上的躯,一丝讶异,随后神竟有几分惊喜。

    他回过来,竟然突地就要向卫洵行大礼。

    “喇嘛？”

    卫洵反应很快,他直接托住了喇嘛，没让他真拜去，心里好奇：“您是看什么佛祖预兆了？”

    错差喇嘛几次想拜,但他现在毕竟只是一缕轻飘飘的魂,在力气方面抵不过卫洵，最后才总算作罢,肃穆：“吾之躯囚禁恶虚影数十年,虽是有黄金宝座护持,又有我百年法力在，却已与无疑。”

    雍仲苯教的喇嘛讲究自然，无论还是灵魂，皆是自然赐予，因此他们不像佛教那般修来世，而是修自，既修心也修。

    唯有二者皆达到大圆满，亡去后才能最终回归佛诞之地魏隆仁，否则将堕回，再经历红尘磨练。

    错差喇嘛的灵魂心境虽然已圆满无缺，但他以封，躯充满了气，不可能再达到双圆满。但错差喇嘛看的淡然，没有半怨念，颇有我不除谁来除的觉悟，因此是不惜将灵魂也舍，只为除的。

    所以卫洵之前估计的没错，如果他无法及时捕捉火，控制喇嘛躯，错差喇嘛将会牺牲自己，彻底毁掉小林寺的氛，绝不令其外。

    “刚才使者收服火，躯有异变，皆是经卷的邪恶态。焰被收，恶虚影消散，林错的大恶原必有反应。”

    错差喇嘛叹：“大恶手段邪异至极，我原本以为它恐怕会将这躯彻底化为傀，却没想到它最终竟归于圆满，成了金刚琉璃。”

    卫洵：？

    “使者可知何为金刚琉璃？”

    错差喇嘛兴极了，原来不喜不怒的平静脸上笑了快乐的褶，竟然都会反问卫洵了。

    “什么是金刚琉璃？”

    卫洵合问，他也好奇错差喇嘛这是要怎么说。