半个月前,央金大祭司开始重复一个梦。他梦到圣湖变为漆黑，草原化作荒地，秃鹫在累累白骨上飞舞,太变为月亮,星星陨落。

    “这明明是恶复苏的征兆。”

    错差喇嘛皱眉,央金大祭司实力信仰并不比他差多少，从这梦应该就能窥见危险,怎么会反被恶蛊惑？

    “我梦见湖变为黑,湖边开裂百米裂，如嘴拉延伸,吞吃羊牧民,污染大地。”

    央金大祭司凝重：“我守本心诵念真经,以日真注视圣湖裂，要看清究竟是何等恶将要复苏，然而……”

    央金大祭司闭上左，再睁开时,他左有一圈红光,这便是日真。卫洵和错差喇嘛探讨过一些苯教的修炼方法,其有一脉讲究的便是男修日,女修月。苯教男巫每晚右侧而睡，观想心脏位有一个太，此为修行日。

    等能达到‘清醒眠’（指人已经睡,但神却是清醒的,能数清一万两千声心）时，便是日心,接来就能在非睡眠的状态观想日,将红光气脉明引向左,并在形成一日光的，便是除降邪的日真。

    现今能观想日的都是僧大德，能在形成日的人如凤麟角。央金大祭司脸庞黑红，是原特有的颜，看不年龄，但也有百岁了。他能修日真，绝对是专心此数十载，怪不得他躯基本修成了大圆满。

    问题就在于，修成日真后，央金大祭司在睡梦觉察到恶复苏的预兆，不像其他苯教祭司会守本心，立刻让自己醒来，防止被恶蛊惑。

    央金大祭司鱼手般的漆黑气，央金大祭司浑一僵，他神挣扎但立刻被黑气取代。

    他像被蛊惑般尖刀，悄无声息刺向背对着他的卫洵。错差喇嘛意识到了，他立刻抬手去挡，但那尖刀却划过一不可思议的弧线，绕开了他的阻拦直刺卫洵！

    这一切都发生在瞬息之间，而瞬息过后，一切静止。

    第二祭司颅断的气如枯萎的植般倒，央金大祭司脸发青珠翻白直接倒地。

    呢喃呓语声响在卫洵耳畔，只有他能听到。

    也许是卫洵刚遭到致命攻击的缘故，这呓语声更吵闹响亮了，无数不洁扭曲，有大能量的信息冲击他的意识，几乎让卫洵前瞬间产生了幻影。

    但卫洵从容微笑，披上斗篷走上前去，用晶窄刀斩断第二祭司颅断的气手，他赤着脚，苍白脚趾沾了一血，格外刺目。