1670年2月6日,汉洲,建业。
“……灭国!?”总参谋的一众军官听到参谋总
、镇国将军(中将)崔少川的作战要求后,立时都被惊到了。
“怎么,你们认为以我齐国今日的实力,不到吗?”崔少川澹澹地问
。
“总,灭亡
打兰王国,以我齐国目前实力,自然是可以
到的。”一名翎麾校尉(中校)军官咽了一
,面
犹豫之
,“可是,这
打兰王国可是一个拥有数百万人
的地区大国。对它
行一次有限度的惩罚
打击,攻占
分沿海地区,然后迫其割让领土,如此方为最妥善的军事方略,且也不损耗我齐国过多的军力和财力。”
“虽然于爪哇岛实行逐步蚕的策略,是我齐国各
攻略当中付
的最小代价选项。但你们有没有想过,一个统一而
大的真神教国家,对整个南洋地区会产生多大的影响吗?”崔少川扫了一
在座的十几名参谋军官,沉声说
:“若是我们都没记错的话,两百多年前,即蒙元时期,南洋地区的土人基本上是以婆罗门教、佛教,以及印度教为主要信仰的宗教。而从大明建立时,真神教才开始普遍在南洋诸岛传播,但其传播的速度却是惊人的,在不到一百年的时间里,便占据了该地区宗教信仰的主
地位。”
“若是再任其继续传播发展去,焉知不会影响到我们汉洲本土,以及众多海外领地?要知
,信仰虔诚的真神教信徒,对任何文明的接
和
合,都
有天然
地排斥和敌视,这对我们齐国未来征服和统治南洋地区,会带来极大的麻烦。我们希望以后,不论是在汉洲本土,还是南洋领地,凡是我齐国实际控制区域,必须要沐浴在我华夏文明之
。”
“故而,不仅打兰王国,柔佛、亚齐、
邻旁、文来、班贾尔等众多真神教王国,均是我们将要重
打击和削弱的目标,务必要将真神教的影响力降低到最小程度。以后的南洋地区,是不允许存在任何一个统一且又
大的真神教王国。”
“再者,南洋土人的数量相较我齐国而言,你们不觉得太多了一吗?据
略估计,整个爪哇岛的人
在四百万左右,苏门答腊岛也有两百万上
,苏拉威西岛一百万,婆罗洲有近七十万,
厘岛三十余万,小巽他群岛四十余万,香料群岛(
鲁古群岛)十万,
来半岛也在四十万到五十万,这些人
加起来就有九百万之
。”
“而这其中除了厘岛上的
厘王国属于印度教国家外,剩
的八百多万土人,皆为真神教
民。试问,要想
收和同化这么多虔诚真神教徒,何其劳心费力?”
“总的意思是,要将这些真神教王国全
打烂,成为碎成一地的无数小势力,以便于我齐国将来逐步吞并同化之?”
“不仅要让他们碎成无数的小势力,而且还要让他们彼此攻伐,互相争斗,消耗各自的实力。”崔少川说:“土人愚昧懒惰,且畏威而不怀德。而今,
打兰王国纵容国中土人肆意屠杀我华夏
民,抢掠我汉人同胞财富。王上特
谕旨,灭其国,执其君,惩其民!你等据此旨意,需好生筹划推演,为大军征伐
打兰
几
详细备选攻略。”
2月10日,达维亚。
荷兰东印度公司驻达维亚总督基恩·
特
克静静地听完公司
级事务外
专员库珀·梅纳斯的汇报后,轻轻的靠在
椅上,沉思良久。
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