牙王室在西各个城市都建立了一制的规则和惯例制度，借此阻止竞争者在其特定的民制度框架掠夺民地。而该制度的本目的是“排外”，即民地应当仅同牙本土的资本行贸易。

    二十年前，牙人为了摆脱西班牙人的统治，争取获得独立自主的地位，曾给予英国贸易特许权，寄望于获得英国的支持和保护。

    相比较而言，当地的印第安人因为家乡，比那些来自非洲大陆的隶更有抵抗的优势。那些可怜的非洲隶从遥远的非洲大陆，跨越万里海波，来到这片陌生的异域土地上，人生地不熟，是很难兴起逃跑的念。

    不过，在很的一段时间里，牙人的民专营权会随着国际和地区局势的变化而发生动摇。有时贸易是相对开放的，有时受到王室的严格控制和约束。

    因而，伊亚虽然是属西总督府的所在地，但整个城市并不怎么繁盛，缺乏必要的经济活力，给人以死气沉沉的觉。尽，这个城市的人规模大概在两万人左右，但其中一半都是隶。

    齐国非洲商社开辟的西贸易航线，其实于牙王室而言，是一非法的行为，即未授予贸易权的走私行为。

    在一百多年来，牙王室都力图确保从民事业中获得最大的利，其途径就是借助与当时盛行的重商主义经济政策理念密切相关的战略。这政策主张民地应当有助于宗主国的自给自足，应该作为国际上相互竞争的民列的储备。

    齐国非洲商社也曾希望获得与英国人同等的待遇，但遭到牙人的拒绝。然而，在属印度民当局的穿针引线，再加上齐国商人的识知趣，主动向属西地方民政府缴纳一定“关税”后，这不为牙王室所容的贸易行为，却偷偷摸摸地行了五年之久，不仅满足了各自需求，还让彼此双方都赚得盆满钵满。

洲地区，印第安人的文化和传统非常排斥度的、有规律的艰辛劳动，而且本不相容于欧洲人心里的制劳动。印第安人并非游手好闲，甚至不能说懒惰，他们只从事维持基本生活所必须的劳动，而这劳动无须太多，因为当地的鱼类、果和动资源是非常丰饶的，完全可以满足他们的最低质需求。

    西属洲民地发展的重心在城市，几乎所有的大庄园主、大植园主、大牧场主、矿主、大商人等通常生活在城市，民政府机构也设在城市。因此，城市是民地政治、经济和社会生活的中心。

    印第安人大分的力和想象都在了仪式、庆祝和战争上，那持续的工作，试图发展所谓“生产力”的概念与他们的理念是格格不的。

    在面对民者的压迫和制，印第安人不愿臣服，采取了各形式的抵抗，发动战争、逃跑、拒绝制劳动等。

    而属西发展重心则是在植园、牧场和矿山等经济单位。这些经济单位里不仅有从事某特定作植或矿产开采的活动，还有农牧产品或矿产品加工厂，还有为生产和生活服务的附属手工业作坊，诸如铁制造、木工、纺织、制革、成衣等，还有商业活动和宗教活动。在此基础上逐渐形成形成了小的市镇。可以说，市镇只不过是经济活动的“衍生”，完全服务于当地经济活动。

    像伊亚这大城市以及其他港城市，则成了货的集散地。植园主、牧场主、矿主在城市里虽然也有住宅，但只在行政治活动或贸易活动时临时歇住一。因此，属西社会模式与西属洲民地正好相反，形成了“农村—城市”这样一格局。

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    嗯，整个西其实就是一个隶制社会，除了民官员、大植园主、大牧场主、大商人和矿主外，