再者说了，随着双方贸易关系的日渐，彼此之间经济关系差不多是度绑定，荷兰东印度公司与齐国的贸易额，占据整个公司贸易额的五成多。就算是看在钱的份上，荷兰人也没理由这等疯狂之事。

    开化总督詹炎接受了荷兰人的解释，对于他们的派兵请求，则予以婉拒。

    这可是我齐国人的“政”，哪用得着外人来手。

    当，詹炎命令打兰王国动军队直扑谏义里，务必要将该地叛军阻挡在利曼山一线，勿使其蔓延祸至更广的地区。

    同时，派使者前往都拉王国、日惹王国、布拉姆王国，命令上述三个藩属国立即集结军队，朝谏义里地区汇集，合齐国驻军，全力清剿叛军。

    就在齐国人磨刀霍霍，准备对暴动的土人大开杀戒，以警示岛上所有潜在的反齐势力时，一位来自打兰王国都城苏拉卡尔塔（今印尼爪哇岛梭罗市）的真神教派老来到三宝垄，拜访了詹炎。

    “血腥的屠刀，永远无法平息教民心无尽的躁动和反抗。”希达·亚特郑重地说：“在这个世界上，唯有伟大的安拉可以拯救人的心灵。我在此恳请仁慈的总督阁，减少非必要的杀戮，同时能给予伟大的真神教相应的政治地位，勿要行打压和削弱。否则，你永远不知，在真神信仰之，无数的教民会爆发怎样的力量。”

    “我们需要秩序，一个稳定而和谐的秩序。”詹炎冷冷地说：“任何掀起暴和破坏秩序的行为，都将被无地镇压。若是，你代表谏义里地区暴的叛军，我想你的劝说，没有任何意义。所有人必须无条件地放武，主动投降，如此，才能避免更大的杀戮。”

    “不，我代表的是真神，是无所不知的安拉。”希达·亚特弯腰，右手抚说：“尊敬的总督阁，严酷的暴力镇压，只会助新的暴力，从而让富饶的爪哇大地充满血腥和污秽。另外，你们过度地削弱我们哈乃斐派，将会导致更为激的罕百里派占据教民的心世界。这对你们齐国人而言，将会是一个大的灾难和无休止的麻烦。”

    哈乃斐派与立克、沙斐仪、罕百里学派并称为真神教逊尼派四大教法学派。最早由8世纪艾布·哈尼法教所创。该派在创制教法律例时，主要以《孤南经》为据，审慎引用圣训，重视类比和公议。

    而且，该教派对类比和公议的运用比较灵活变通，尤为调执法者个人的意见和判决，故以“意见派”、“温和派”著称。该派在释法时，重视教法的神而不拘泥于教法词句，认为在特殊况，以教法官的判定为优先原则，作更近于公正的判决。该派主要盛行于奥斯曼、阿富汗、北非、印度、中亚等地。大陆西北地区的绿绿，也大多遵奉该派学说。