在小玉洲的历史上，上一个金丹渡劫时遇到这级别的劫雷的，还是七百年前的一名散修。

    此时便会遭遇第一个天劫，修真界称为风火劫。

    华宗是地肺山分支，小玉洲七十二仙门正统之一，华宗的华天经是正儿八经可以成就无上大的仙门正法，从某意义而言，这些仙门正统的功法都是各有优劣，不能说某宗的功法就比别宗的功法一定很多。

    这个雷劫只有四重，虽然每重雷劫持续的时间也有接近一盏茶的时间，但其威力本无法和金丹修士要面对的七重雷劫里面的任何一重相提并论。

    绝大多数的宗门无法为渡劫的金丹修士提供庇护，但绝大多数宗门能够应对筑基期修士的这四重雷劫，正是因为如此，筑基期修士渡劫失败的概率，反而远低于其余各修行阶段的修士渡劫的概率。

    能够修到筑基期圆满的修士在渡劫时几乎都会得到宗门不同程度的庇护，以至于修真界中有不少人都始终觉得筑基期的这雷劫甚至都不算真正的天劫。

    这两个天劫在修真界主的典籍里都被归纳为低阶修士的劫。

    完整的功法是成就大的保证，各宗修士的最终成就，更多取决于这名修士自的资质和际遇。

    凡夫俗要晋升炼气期修士，必须将自己的神念力变成照亮茫茫修真路的火，但在成功将第一缕天地灵气纳，成为真正的修士的刹那，便立即会遭遇天法则的反噬。

    接着炼气期晋升筑基期时，将会遭遇的天劫是灵毒劫。

纠缠着迷离电光的罡风切割在八座黑的小山上，发打铁般的清脆声音，罡风如琉璃般碎裂的刹那，其中蕴的雷光跃着脱离了黑小山，但都被悬浮在通惠老祖的雷伞尽数消弭。

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>

    通惠老祖

    但通惠老祖可不是这散修。

    宗门试炼中死亡、执行宗门任务被杀死、和人争斗被杀死、修行之中不慎了偏差、炼丹炼了意外、采药夺宝被杀……修真界中有本名的典籍叫修士的一百万死法，便很好的诠释了修士作为逆天而行的存在，实际上活得是何等艰难。

    现在通惠老祖面对的青罡雷劫，就是筑基期修士晋升金丹的雷劫之中经常会现的一劫雷。

    凡夫俗晋升炼气期修士、炼气期修士晋升筑基期修士，这两个阶段几乎所有宗门都不会刻意手，天法则控制的优胜劣汰，原本就比宗门的考验要来得公平和有用，如果连这两个阶段都无法通过，那也没有必要浪费宗门的修行资源。

    直到筑基期修行圆满，晋升金丹修士时，天法则才会杀儆猴般降落宏大的天罚。

    金丹期修士渡劫结果遇到筑基期的劫雷，这在修真界的历史上也不是完全没有，但那无一例外都是修士本的基有极大的缺陷，譬如说这修士本先天不足，经络残损，哪怕凝结来的元婴也是那看上去又小又虚弱又弱智的元婴。

    生命终结有两个概念，一个是寿元耗尽老死，另外一个是因为各状况非正常死亡。

    但到了筑基期就不同了，筑基期修士已经是修真界各宗门的中力量，所以虽然筑基期修士晋升金丹的比例也是很小，但绝大多数都是气运不足，无法在自己生命终结的时候修到筑基期圆满。

    只是筑基晋升金丹的雷劫比起金丹修士晋升元婴的七重雷劫，更像是天法则的一次严重警告。

    看不见底线

    通惠老祖又完全在了懵的状态。

    筑基期晋升金丹面对的就已经是雷劫。

    那名散修所得到的修行功法就是本就是不全的残篇，以至于在筑基期凝结金丹时，凝结来的金丹就只有普通金丹修士的数分之一威能，到了金丹渡劫时，他金丹的威能甚至也就和很多筑基期修士刚刚渡劫成功凝丹时差不多。