朱煦很认真地了，甚至还数了数自己手里的一份‘粮，，和剩的一份‘石镰，。

    皇帝竟然还让我接着听去，简直实在侮辱我的专业。

    姜星火在地上写了两个词，一边写，一边说。

    朱棣闻言，反而不急不躁地宽。

    「很好，现在你们两个不粮的人，通过换和石镰，获取了粮，对不对？」

    说着，姜星火给了李景隆两截树枝，又给了朱煦两块小石，自己手里则拿着两片叶。

    看着仿佛是小孩在游戏一般，李景隆无奈地跟换了姜星火换了一份‘粮，，朱煦也跟姜星火换了一份‘石镰，。

    「赌你继续听去，会惊掉。」

    「分工与换，是一对孪生。」

    「一个于分工中的人，可以依靠换获取他生存所需的一切必要资源后，就必定会导致更加细的分工现譬如，石的人，分成了分别石镰、石磨、石锄的人。」

    说罢，他还拿着手里的石了个挥舞的动作。

    李景隆：「」

    「陛！」

    而没听过的李景隆则显得摸不着脑，不过他也不用过于担心，姜星火没有重复讲课的习惯。

    觉得不用急，国家这么多事，不差这一天去，今日夏尚书不妨与朕打个赌。」

    「若是不肯易，俺怎么可能坐等饿死？定是趁着还有气力，拿着石把别人砸死，再把粮抢过来。」

    夏原吉终于耐不住，他几乎是以某抱怨的语气在向朱棣诉说。

    「叶是‘粮，，树枝是‘，，石是‘石镰，，我们现在换一。」

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这个庞大社会中千丝万缕的联系。

    要在诏狱偷听一个狂徒讲课？

    「赌什么？」夏原吉无奈问。

    岂有此理！敢怒不敢言。

    「事实上，远古时期的人们在获取了生存所需以外的和品后，‘分工与换，就不可避免地开始了。」

    …

    姜星火看两个人都想明白了，于是继续说。

    姜星火顿了顿，复又说：「而‘分工，的细化，就导致了‘换，的频化与规模化。那么你觉得，以前我用一份粮换你一份石镰，现在我该用几份粮换你的石磨？」

    姜星火继续说：「这直接的换，在参加易的范围窄小、品稀少的时候，是能够适应人们生存和发展需要的但是换的成立，要以需求的双重巧合、时间的双重巧合、数量的双重巧合，这三巧合为前提条件。」

    「大石是石磨，中等的石是石锄，你手里剩的小石是石镰。」

    而他的心里，则愈发不屑、烦躁了起来，夏原吉心想。

    姜星火：「」

    指着地上的两个词，姜星火认真解释。

    夏原吉几乎腹诽了那一句经典的‘望之不似人君，。

    西湖遇雨

    「从《国运论》的角度，农业革命使得不需要从事生产的利阶层，如贵族、军队、祭祀第一次现了，构成了国家的必要组成。」

    夏原吉用不可思议地神看着，拢着双手窝在椅里的朱棣，这是天至尊该说来的话？

    墙，李景隆了，以易，确实如此。

    说着，姜星火在朱煦的左右两侧，放了一块大石，和一块中等的石。

    「那我要是没有三份，或者不愿意三份呢？」姜星火摊了摊手，「你一时半会儿又找不到别的买家，‘需求、时间、数量，的双重巧合都不存在，等米锅的你，难不成要饿死？」

    朱煦想了想，又凶悍的表。

    朱煦挠了挠大胡，说：「怎么也得三份吧。」

    我夏原吉堂堂一尚书，着大明的天钱粮，是当世最懂经济之的人。

    这不就是鲁班门前大斧，关公面前耍大刀吗？

    朱棣的话都说到了这个份上，夏原吉作臣的，也只好继续听了去。

    「朕知夏尚书很急，不过呢，朕

    关键讲的还是经济之？

    「国家方经战，百废待兴，臣是尚书，每日恨不得有十八个时辰来事，各布政使司那么多的事堆在案，吴淞江患、山东蝗灾、甘肃大旱这么多地方等着赈灾，又到了上缴秋粮的时候，如何有时间在这诏狱密室里听孩童游戏啊？」

    「这也并不难理解。有的人地、有的人畜牧、有的人打造工，这是分工；而他们之间依靠互相的易，地的人能用粮换、换石镰，这就是换。」

    「从《华夏货币史》的角度，农业革命则带来了社会的大分工，大分工带来了原始的换。」