因此，郑和从心里非常期盼，姜先生能够提一个更好的办法。

    卓敬遥望着天空，看着隐藏在云层中太，听完姜星火的这节课，心中却忽然升起了一大的壮志豪。

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    郑和闻言一愣，绳结法，是个什么东西？

    而偏偏郑和海，至今用的还是目人领航员。

    此时的大明，不仅有沙漏，而且有制作非常良的品，叫“五沙漏”，乃是洪武朝的中书舍人、台阁的先导者、明初书圣詹希元所发明。

    原因无他，如果想要给予程朱理学致命一击，那么姜星火认为，在“宇宙观”这个角度手，是比较恰当的。

    你的理又在哪呢？

总之，大明是有沙漏的，而且有很好的沙漏，这一毋庸置疑。

    这一都不夸张。

    也就是说，航海定位这心技术，还不完全掌握在自己的手里，至少需要几次远洋的磨练，禁海多年的大明远洋舰队才能到彻底熟悉航路。

    姜星火看着天空，一时有而发。

    郑和也有些无奈，只说：“自古以来都是如此，也没有太好的改办法。”

    “好的。”

    若有所思地看着红脸大汉，姜星火说。

    哦对了，詹希元还有个弟，叫解缙。

    老夫聊发，少年狂！

    若是答应了衍的条件，那么这前无古人后无来者的“丈量日月，经天纬地”，他似乎也不是不可以参与去？

    这“五沙漏”的沙从漏斗形的沙池到初边上的沙斗里，驱动初，从而带动各级机械齿旋转，最后一级齿带动在平面上旋转的中，中的轴心上有一指针，指针则在一个有刻线的仪圆盘上转动，以此显示时刻，这显示方法几乎与现代时钟的表面结构完全相同。

    而之所以有了滴漏刻还要发明沙漏，就是因为在北方冬天天气寒冷，漏刻本用不了会动辄结冰的缘故。

    听到这个问题，姜星火也不由地了眉心，反问：“现在航海，是怎么测算速度的？”

    抱歉，我看不到耶。

    姜星火也不是全知全能，对于华夏古代远洋航海技术，有些还是不太了解原理的。

    波涛万丈的海洋里，定位，比什么都重要！

    “那便是说。”郑和小心翼翼地欠了欠，“即便能在海上知晓的纬度和基本准确的经度，又该如何确定自己到哪了呢？”

    “绳结法”不仅可以稳定地计量路程，而且可以无视大多数普通海况，从此以后小风小浪郑和也无所畏惧了。

    若是姜先生所提的这个绳结法，能避免木法无法适应复杂海况的弊端，那可就太好了。

    一想到自己得到了姜先生的指，从此以后就可以率领天无敌的大明舰队纵横四海，郑和的心里就越发激动了起来。

    存在于虚无之中的天理吗？

    要是真的能到，就好了。

    而到了如今的大明，用的还是这个古老的办法，只是稍作改而已，便是说把一昼夜划分为十更，靠燃香来计时，还是把木扔海里，然后人跟着跑，如果同时抵达就算标准，而如果人先到叫不上更，木片先到叫过更。

    “还有最后一个问题。”

    说罢，姜星火打了个哈欠，暗示自己已经困了。

    姜星火叹了气：“你且说罢。”

    如此想来，卓老却是悠然神往了起来。

    姜星火低看着地上列的一串公式，自己都觉得看的有些。

    “第二个，也就是绳结法本，便是说用沙漏计时的同时，把绑着涂三角形木板的绳扔到海里，绳每隔一个固定的距离就打个结，同时绳的另一绕在纺锤状的收纳里面，随着船只的前行，绳不断从收纳里面来，从手的手心里通过而随着固定时间的结束，手把这段固定时间里通过他手掌心的绳节数量报告来，这个数字除以沙漏逝的时间，得来的就是航行速度。”

    郑和非常关心这个问题，之所以郑和要冒着份暴的风险，继续问这些有关于航海的问题，就是因为这些问题，很可能能在危险的时候，救他的命！

    “指教倒也谈不上。”姜星火苦笑，“伱不觉得这个测速方法有废人吗？而且，若是海浪大怎么办？木板或者木块、木片之类的，一个浪不就给打没了？总不可能一直都是风平浪静让你观测吧。”

    ——被老朱给噶了。

    每一个更的距离是五十里（也有说法为六十里），如此一来，自然可以算船只在海洋上的航速和航程。