张宇初不敢明面上继续反驳皇帝，但是不碍着他默默地跟着。

    朱棣的脑袋上，仿佛缓缓升起了一个问号。

    你们在说啥？

    “是呀陛，便是这个理。”衍亦说，“您乃是千古一帝，统御天亿兆百姓，汉武帝能用这理论，如何您就不能改这理论？”

    朱棣语调陡变：“二位的意思是想要推翻天人应，接着把皇权的天授也一并推翻吗？”

    “非也非也。”衍忙摇，解释说：“陛英明神武，文韬武略无人能比，绝世英雄之姿冠绝古今，乃大明千秋伟业之象征，自然是上苍所托付给陛大明江山。”

    衍亦是笑了笑，反而不言语，而是示意张宇初开。

    朱棣想了半晌说：“不朕信不信，可天人应这个东西，毕竟是涉及到皇权的基之所在，轻易动摇不得。”

    看万，没有什么形状是看不见的，没有看见而不能论说的，没有论说而说错的。

    “老和尚，却是藏了心思罢？且说来听听！”

    到清虚统一而平静，就能到达非常清明透彻的境界。

    果然——

    “不错！”

    但从另一个角度来讲，天人应也不仅仅是通过星象和天灾来限制皇权的枷锁，这个枷锁，同样也是某保护。

    “陛思虑周全，老衲佩服。”

    这时人心的境界就变得恢广远，广大无边，不知德行何其远；活跃纷杂，不知万有多少形状。人心的光明可参日月，广大可充满八方，这就叫作大人了。又怎会有所蒙蔽呢？

    “荀？”朱棣微微蹙眉。

    朱棣理所当然地说：“天人应，自然是西汉初年董仲舒所提的，献给汉武帝汉武帝采纳了董仲舒的这理论，从此以后，才有了罢黜百家独尊儒术，儒学逐渐成为当世唯一显学，延绵至今。”

    朱棣似乎早料到二人的态度，倒也没急着发怒。

    “那便是了。”衍转动手里的念珠笑，“那陛再想想，没有天人应之前，秦始皇、汉太祖皇帝等等英雄的皇权，便不是天授的了吗？”

    朱炽惊喜地对朱棣说：“用先秦儒家的理论，足以破解天人应，并且无合日心说！”

    衍亦是摇反驳说：“姜圣所言乃是天地至理，如今又经证实，陛光是想着封藏，老衲以为是不妥的。”

    这是《荀·解蔽篇》的容。

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    翻译过来便是说——要到清虚就能，知而明察，知而实行，就是能会的人。

    “那倒也不是。”朱棣眸微微一亮，显然顺着衍的思路，似乎找到了新的解题方法。

    张宇初缓缓朗诵：“坐于室而见四海，于今而论久远。疏观万而知其，参稽治而通其度，经纬天地而材官万，制割大理而宇宙理矣。恢恢广广，孰知其极？睪睪广广，孰知其德？涫涫纷纷，孰知其形？明参日月，大满八极，夫是之谓大人。夫恶有蔽矣哉！”

    “父皇，我明白了！”

    “不敢欺瞒陛，其实在来时，衍大师便与贫说了这个问题，贫与衍大师探讨片刻，也确实有了一些思路，现在便说与陛参详。”

    他心里隐约觉得不妙。

    朱棣悠然自得喝了茶，才继续：“其实朕也认为，姜星火所言是有理的，但还是如刚才朕所说的那般——天人应，朕对此颇有顾虑。”

    拍了一通彩虹，衍复又说：“但是陛，老衲要说的意思便是，陛且仔细想想，天人应这东西，是什么时候现的呢？”

    朱棣闻言，却指着衍哈哈大笑起来。

    衍拍了个有些敷衍的，随后说：“但老衲以为，天人应，却非是真的与皇权互相捆绑，永远不能解开的绳索。”

    朱棣还没明白过来什么意思，而熟读经史集的朱炽则是闻言一怔。

    张宇初晓得衍这是给了一个他在皇帝面前表现的机会，递给了衍一个激的神后，张宇初清了清嗓，开说。

实，更是对天人应半敬畏也无了。

    朱炽几乎刹那间便脱而：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”

    人坐在室，可看见四海；现在，可以论说久远的事。通观万而知万之，考察政治的治而明白法度，治理天地而理万，掌握大理而宇宙得到大治。

    张宇初缓缓：“其实破解此天人应面对日心说和万有引力必然现的崩塌倒也不难，只需要参考儒家荀的那东西就可以了。”

    在一旁没说话的朱炽则皱着眉，目光闪烁。