朱棣：把荀抬回圣人该有的位置【求月票！】

    之所以亚圣是孟，而不是荀。

    便是因为孟，同时丰富并开创地将儒家学说发扬广大。

    以“善、王、仁政”的基本理念的孟，以其无与比的“浩然正气”，不但在百家雄起时为儒家赢得了尊严，同时也为孔之后儒家的整合和此后儒学的发展奠定了基础、指明了方向。

    正因为孟中兴，儒学从孔之后，再次成为显学并最后经董仲舒的改造而成为独尊的正统。

    朱炽继续给父皇介绍。

    “在颜、思的东侧从北往南，分别是闵损、冉雍、端木赐、仲由、卜商、有若。”

    “在曾、孟的西侧从北往南，分别是冉耕、宰予、冉求、言偃、颛孙师、朱熹。”

    除了朱熹，其他人基本都没听过吧？

    没关系，这四十二哲共十六人，除了思、孟和朱熹之外，另外十三人都是孔的室弟，是因为辈分在这摆着的，听没听过不重要。

    而朱熹之所以能享从祀孔庙，那便是因为理学的缘故了。

    “等等。”

    朱棣蹙眉又回味了一遍。

    是不是少了什么？

    “荀呢？”朱棣发了灵魂疑问，“荀不是圣人吗？为什么没有享从祀孔庙？”

    “回父皇的话，荀是圣人，被称为儒家后圣，现在也确实享从祀孔庙了，只不过没在这四十二哲里，而是在东西两庑从祀的‘先贤先儒’里（荀从孔庙除名是明代之事，但是嘉靖年间，此时尚未发生）。”

    朱炽支支吾吾地回答。

    看好大儿这副模样，朱棣便晓得，其中必有隐。

    荀作为先秦时期的最后一位大儒、儒家思想集大成者，他不仅没能和与他并称的孟一样获得儒家亚圣的称号，而是来了个不不类的“后圣”，便是连享从祀孔庙中位列“四十二哲”的资格都没有。

    荀，为何会有如此待遇？

    他到底是了什么以至于如此不受后世儒者待见呢？

    “哼，这里面到底有什么说法？为何支支吾吾瞒着朕？”朱棣轻喝，他确信这里面一定是有问题的，毕竟享从祀孔庙“四十二哲”是多少大儒梦寐以求的位置，若是其他辈分不够贡献不足的人不去也就罢了，以荀的地位，怎么会不去呢？

    别说“十二哲”，就是“四”的圣人，也足够了吧！